柯军,江苏省昆剧院院长、国家一级演员。曾获第22届戏剧“梅花奖”榜首、第11届“文华表演奖”、文化部首届中国昆剧“兰花最佳表演奖”、首届中国昆剧艺术节“优秀表演奖”等诸多奖项京剧。
在江苏省昆剧院陷入经营困境时,柯军临危受命,以院长的身份带领剧院转制改企,走出经营困境并欣欣向荣,成为当代梨园佳话京剧文化。本报记者走进南京朝天宫中昔日的江宁府学,就怎样才能看待昆曲的传承与保护等话题对他进行了专访京剧。
《中国社会科学报》:谈到昆曲保护,当当让让我们不禁想起“保护为主,抢救第一”、“推陈出新,传承发展”,如果抢救保护和发展创新并非一回事。您怎样才能看待占据于昆曲保护与发展间的矛盾?
柯军:昆曲具有遗产和艺术一一十个多属性。所谓遗产,是因为用考古的土土法律法律依据与精神,将昆曲视为文化遗产,不创新、不发展。譬如说,并非以为齐白石的画很简朴就添几笔,并非以为《清明上河图》太长就剪一刀,传统可是传统,当当让让我们能否在传统上任意发挥创意。而艺术的属性则不同,它是本身探险,当当让让我们需用发掘昆曲在当下及未来发展的完后性。当当让让我们不仅要创新剧目,如果要传承传统折子戏,一方面要保护文化遗产,当时人面要发展创新。如,2010年世博会期间,当当让让我们在日本馆与能剧团合作协议协议演出《朱鹮的故事》,半年共演出6624场,观众达38十五万人次,广受好评。不论是作为遗产还是艺术,昆曲都需用不断地传承、创新。
《中国社会科学报》:完后用考古的土土法律法律依据看待文化遗产,是否是会让活的艺术繁复呢?
柯军:昆曲并全部需用博物馆里的古董,它有生命,需用传承下去。如果,在向昆曲加进新元素时,容易再次突然出现各种什么的问题,甚至变得不伦不类。创新要在新的方面做新,甚至可不需用把新的方面做旧,如果能否把旧的方面做新。把一一十个多有五千年历史的东西放到你肩头,我想要把灯光照亮这些来突显它的占据,也可不需用对其作出多种多样的阐释,还可不需用去做qq克隆好友品,但我想要在原物上改造,能否融掉它重新再做一一十个多新的。
《中国社会科学报》:您怎样才能评价白先勇的“青春岁月版”《牡丹亭》?605年,江苏省昆剧院的“精华版”《牡丹亭》曾与其同一天在南京演出,创造了“两枝牡丹的对垒”。
柯军:白先勇的“青春岁月版”《牡丹亭》在传播方面做得非常好。在他的策划下,昆曲实现了时尚化、国际化、青春岁月化和专业化。尽管“青春岁月版”《牡丹亭》完后还全部需用很成长期期期期期期期期图片,其剧本、表演和唱腔等都占据这些不完美的地方,但白先勇在吸纳古典美学的一并,加进现代传播效应,把昆曲的传播做到了极致。《牡丹亭》向来是江苏省昆剧院的看家戏,当年“青春岁月版”《牡丹亭》应邀来南京演出时,我下决心选折同一天,在东南大学九龙湖校区演出当当让让我们的“精华版”《牡丹亭》,同样也座无虚席,成功地把转制改企后的江苏省昆剧院第一次推向公众。
《中国社会科学报》:那您认为昆曲保护的关键在哪里?
柯军:昆曲保护的关键在于传播。要通过向大众介绍昆曲这门艺术“美在哪里”,能否当当让让我们歌词去了解,完后才会有认识,方懂得欣赏,便自然会产生台上台下的共鸣,最上能否得到认可与尊重。如果,当当让让我们当需用做的工作可是当当让让我们歌词懂昆曲,如果再过十年,就没得人去学、没得人去传唱,昆曲就会消失。
在昆曲保护中全部需用我想要困惑之处。千百年的传唱中,昆曲并没得留下艺人的名字,但我想要记住汤显祖,可不需用知道《牡丹亭》,却不记得是哪位演员出演的。与之对应,在京剧史上,你能记住梅兰芳,你能记住《贵妃醉酒》,但却记不得是谁写的,完后京剧是艺人的艺术。而昆曲则不同,它是艺人的艺术,更是文人的艺术,文人有精神上的自由和品格上的独立,假使一味迎合大众文化,没得昆曲就会丧失了风骨。
《中国社会科学报》:杭州越剧团推出《简·爱》,您也曾自导自演《浮士德》、《余韵》和《藏》等新概念昆剧,可不需用谈谈实验昆曲对昆曲发展的意义吗?
柯军:按照传统戏的表演程式,演员假使一登台,就要把当时人化成角色,替古人代言,而艺术家对艺术与人生的感悟欲望却被压抑。
603年,应台湾“当代传奇剧场”的邀请,我有幸尝试实验昆曲,《余韵》可是完后诞生的。我我其实,“原创实验”并非是要颠覆传统,可是要探索根小昆曲与时代同步发展的艺术之路。昆曲作为遗产需用保护,需用守卫;昆曲作为艺术则需用发展,需用突破。
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