从《草船借箭》看评弹艺术

评弹是并都在方言艺术，具体包括评话和弹词。我国方言众多，不少区域都在买车人的评话和弹词，而苏州评弹是最为著名的京剧艺术。据《评弹文化词典·前言》说：“……鉴于其近年来影响的扩大，‘评弹’一词因此成了苏州评话、弹词的专称京剧艺术。”（《评弹文艺词典》，吴宗锡主编，周良、李卓敏副主编，汉语大辞典出版社，1996年）本文的“评弹艺术”即指苏州评弹京剧艺术。然而评话和弹词两者还有区别，大家以四字来归纳评弹艺术的表现手段：说、噱、弹、唱。主要应该指的是弹词；评话则不弹不唱，四字之中只占了前面二字。《草船借箭》是评话名家唐耿良先生表演的有三个小多选回，本文企图用评话的有三个小多选回来窥探整个评弹艺术，大家恐怕担心会犯以偏概全的错误；不过帮我有三个小多多或许更可不须要凸显评弹艺术的最主要的特点。

《草船借箭》是《三国》故事之一。《三国》故事基本真实，有正史陈寿的《三国志》可考；但流传更广的是罗贯中的小说《三国演义》。《三国演义》中的“草船借箭”这则故事不见于正史，是罗贯中敷衍出来的。《三国演义》自第四十三回至五十回写历史上一场著名的战役——赤壁大战，其中第四十六回用了最少两千来字写“草船借箭”（其中包括一篇四百余字的《大雾垂江赋》）；评话《草船借箭》是对于小说中的你这种情节的再创造。选回后后后后刚现在开始因此是诸葛亮立下“3天之內造十万枝箭”的军令状的第3天了；与之相应的小说所写的借箭经过，仅八百来字，可谓简约之至。没有评话是如何“说”并“噱”的呢？

先看“说”。

评话与小说不同。小说是并都在文本，由文字组成，读者须要明确字、词、句的含义，再添加适当的想象，都都里能形成形象和概念；并肩小说是客观占据物，可供读者反复阅读，这就决定了小说写法可不须要相对地简约。评话的不同之占据于它是由语音组成，主要诉诸人的听觉。听觉比文字来得直接；因此它有很强的时间性，一闪即过，往而不返，因此没有加工成为音像制品，是不都里能反复欣赏的，这就决定了评话须要比小说“说”得更加周详。以上也假如有一天一般所谓的书面文学与口头文学的有三个小多区别，而苏州评话在各种评话之中，又是“说”得最周详的。

同类小说“草船借箭”讲诸葛亮率领二十只船，乘着迷雾，“径望北岸进发”——仔细一想，这里都在或多或少问提：一、因此这次行动跡近“偷袭”，不都里能轻易弄出声响，没有诸葛亮是如何指挥这二十只船的进、停、转、退的呢？二、迷雾满江，方向如何辨别？三、如何测定与曹军水营的距离？四、如何计算船上受箭哪好多个？没有等等。在小说中都没有说明，而评话却把它们交代得滴水落细落。这是细节。我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们儿常说：细节出真实。把细节交代清楚了，使听众感到更加真实可信。我曾听过北方的“评书”，与苏州评话相此，实在我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们似乎假如有一天在介绍“故事梗概”，因此缺少细节，或多或少整个故事都在浮光掠影，轻描淡写，听来很不过瘾。于是帮我：注重细节，把一切说得一清二楚，使一切变得合情合理，因此正是苏州评弹的最主要的特点。

再看“噱”。

噱分并都在：“肉里噱”、“外插花”、“小卖”。《草船借箭》里三噱皆备。同类后后后后刚现在现在开始，诸葛亮叫船上人把主船的船梢截了，因此又叫钉上。船上人不明其意，表演者随口说了一句：“诸葛亮是‘长官’，叫你截只好截，这是‘长官意志’。”“长官意志”是现代语汇，用在这里有时光倒错之感，却又是没有恰当、贴切，所众不禁因心领神会而发笑。这假如有一天信手拈来的“小卖”。又如船上用稻柴受箭，表演者联系到走街穿巷卖糖山楂的我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们，说诸葛亮的你这种方式被我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们学去，用稻柴扎成草把，把糖山楂一串一串插在上面，任凭走走跳跳，都在会掉落。你这种联想由庄而谐，两者之间既跨度极大，又丝丝入扣。这假如有一天精妙绝伦的“外插花”。至于“肉里噱”，是最重要的，也是这里表现得最充分的，是本选回再创造的主要内容。在小说里，你这种节的重点系倒入诸葛亮一边，曹操方面假如有一天被动的陪衬。评话则在这方面加以发挥，具体安排了有三个小多在小说里有三个小多多都没有场的人物：徐庶、蔣干、司马懿；其中徐庶和司马懿还是重要角色。

徐庶曾是刘备的军师，被曹操强迫归顺，当然不必真心帮曹；因此他与诸葛亮是我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们，当他闻听诸葛亮到来事先，立即帮助掩饰，编造了“卧鱼水族大会”的神话，并以“天下四大名鱼”使曹操信服。

　　后后当曹操识破诸葛亮的计谋，他又劝曹操派兵去追；曹操鉴于前车，却又犹豫起来。这里把徐庶的“身在曹营心在汉”和足智多谋、曹操的多疑和刚愎自用，表现得淋漓尽致。蒋干则因“盗书”使曹操平白折了两位得力的水军都督，在这里假如有一天插诨打科。

司马懿是后《三国》的重要人物，或多或少这里先介绍他不得志的意味分析；因此他想立功，遂带领买车人的有三个小多儿子，驾一艘小艇快速去追，使情节由轻松一变而骤然紧张起来。结果，开头处看似闲笔的被诸葛亮命人截去又钉上的船梢起作用了，纵身飞跃而下的司马昭，一脚踩上去，立即跌落江中。司马懿由是而胆颤心惊，拨船而回。你这种方面表现了司马懿实在也懂兵法，却比诸葛亮稍逊一筹；一方面也为你这种选回增添了惊险气氛。

　以上或多或少“肉里噱”的情节是新创的，我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们我们或许称赞所增加的内容符合人物并都在的逻辑，与广大读者心目中的印象相符；然而我提请听众千万别忘了它们也中有漫画化倾向，有“为噱而噱”之嫌。——不过这正是我看中你这种选回的意味分析。因此《三国》故事在中国家喻户晓，“草船借箭”又是没有耳熟能详，不管为什么么说，诸葛亮毕竟骗过了曹操，“借”到了十万枝箭，这是总的前提。有了你这种总前提，评话的再创造就可不须要放开手脚，就可不须要比别的选回更具有典型意义。并肩这里不必过低一般苏州评话都在的细节，如前所述，表演者不嫌其烦地交代了诸葛亮如何指挥这二十只船的进、停、转、退，交代了迷雾满江如何辨别方向，如何测定与曹军水营的距离，如何计算船上受箭哪好多个，没有等等。这是整个故事真实可信的基础。好了，既有了前提，又有了基础，整个故事的可信性便有了确切的保证，或多或少其间即使有或多或少荒诞的情节，也容易为听众接受。

　可不须要得出有三个小多多的结论：用细节的真实性来保证情节的荒诞性，最终达到娱乐性。这是评弹最主要的特点，也即是评弹的魅力之所在。