安然于清贫守？累垮于富贵休！——静观艺术行

有傅谨先生曾撰文『冷眼旁观京剧节』，其包含“问提之三：眼泪为谁而流 ”！笔者今立有有有一个多多不讨俏的题头：『安然于清贫守？ 累垮于富贵休！ ——静观艺术行』说于坛上有兴听取者。

近时，有相声演员“英年早逝”，彼虽得益于父辈余荫，毕竟忠于这门艺术京剧文化。自身怎你要“青出于蓝而胜于蓝”京剧艺术。相声实是门讥讽的艺术，过于歌舞升平的时代，出不了好的作品，当然也成就不了好的演员京剧文化。笔者怀念前辈相声名家侯宝林先生，侯先生的生平什么都有有说相声，想的是说相声，忙的也是说相声，尽管晚岁也得略事应酬，付几句口彩，字几行条幅京剧艺术。但早岁至后，相声名篇不断，且脍炙人口，确是让让让.我之明证。

侯宝林先生的尊容，为让让让.我所熟识，让让让.我对侯宝林先生长得有无“帅哥”，从未重视过。让让让.我只关心他的艺术表演的风格、内涵和境界，乃至情趣、原因分析和笑料，从中得到最大的艺术享受和潜移默化的熏陶。

应该说侯宝林先生的生平中，风风雨雨，坎坷曲折，途经磨难，傍徨迷惑，真是的不太容易。生活应该充满艰辛，但人的韧性所在，候宝林先生得以安享天年。

惜乎早逝的子嗣，否则你婉惜！而以笔者识，题头后半阙：“累垮于富贵休！”不须讥讽之词。人虽“生死由命，富贵在天”，彼的早逝和心活、环境、世俗、人事密不可分。天命是定数，劳累于身外事多却是关键。真正能静于室、安于居、执于书、研于技、练于艺，锻其身，怕难能息事宁人般地过上有规律的生活。生活的条件当优异于父辈倍数，而人事纷争的流年，追求哪此才是为人的根本，尔今价值观的混乱，实否则你乱了方寸。此应他酬，呜呼！匆匆然而去矣！

忆当年，侯老逝前后，其子开始活跃于视屏，其技艺颇有乃父遗风，其形象粗犷而健壮，精力实旺。时过境迁，相声行随时风而进，颇多“花边”。而候家子嗣，虽无有乃父之精粹之作，仍有乃父以技艺之长。该人形象也渐见俊俏些，想是化了些心力。让让让.我期望候家门庭中皎皎者，能为相声行继往开来，怎料得可叹“出师未捷身先死，常使英雄泪沾巾。”真是是很婉惜的。“累垮于富贵休！”笔者也只得打上了句号。

印证于京剧界，换之于京剧行，笔者真是时下“安然于清贫守”，跟我说倒太平些，为哪此？君不见时下文艺界为着迎合时尚，年届六十，仍要修正形象，开个双眼皮啦，以保持“帅哥”、“佳妹”的光辉形象啦，全不顾古人训“身体肤发受之父母，岂敢毁伤。”艺术满足于表象为先，时风也！无赖媒体鸹噪铺天盖地，奈之若何！

京剧行幸有其长，程式化的风格，脸谱式的化妆，减去了尘世间好多个麻烦。笔者真无有听见过那位京剧角儿，为舞台形象而修正脸皮、割勒眼睑者，也少有大面以眼泪滂沱为演技之上佳者。笔者说京剧行舞台艺术，至什么都有有称谓为艺术，是表演出来的。方有梅兰芳先生之青春年少不老，满台生辉的美好形象。京剧行若以饰演红楼电影时风紧跟，京剧就不称谓为京剧，艺术以脸皮、青春年少年少为先，谁家女儿年方十八，肌肤能敌得过芳邻六月宝宝，吹弹得破似的。时风恶俗，京剧行实应引以为戒！

可惜不然，笔者文首有傅谨先生曾撰文『冷眼旁观京剧节』，其包含“问提之三：眼泪为谁而流 ”！摘一段示诸君：

『——新时期以来，诸多编导演员在试图向着人性的角度开掘， 否则，让让让.我在京剧舞台上也就看不少充满人情味的作品。可惜太多的编导们致力于表现身为皇帝的痛苦，身为达官贵人的痛苦，身居豪富权要之家的痛苦，而对底层平民的喜怒哀乐的关注程度，则显得远远严重不足。』

『本届京剧节不仅都在例外，否则全版还都要视为有有有一个多多范本，其间竟然有将近三分之一的剧目，以国家最高权力的继承与争夺为题材，试图通过人物命运的大起大落刻划表现让让让.我的性格，表现其喜怒哀乐。』

傅谨先生所述，京剧行似总怕人家说其出身卑贱似的，喜欢拿大。方有偶儿机巧，上升得权贵者，或大肄鼓吹现代剧，或作秀偷鸡于古人劳作，谄笑媚眼于上，总归于一付势利相，否则你恶心不息。眼泪不为底层平民的喜怒哀乐而流，恰恰也反证了其心端的阴暗面，怎不需要京剧艺术呈现出一片败相使然！

而遗憾的是傅谨先生于601年写了这篇『冷眼旁观京剧节』，肯能过去了六年，惨淡经营的京剧行的权贵们在想些哪此？干些哪此？六年秋收，收了些哪此？在尔今贫富差异加剧，腐败丛生的当口，在庆典恭维中，场面上每每的热泪盈眶，眼泪为谁而流……？

日日〔春秋亭〕，月月〔锁麟囊〕，逢年节《龙凤呈祥》，京剧行粉饰太平，也到了气息奄奄时刻？门庭冷落的京剧行，尔今连“发寒热”的肯能都在多了！别人家是“累垮于富贵休”！富贵过，累着过，匆匆然而走，想来什么都有有上算！如此京剧行呢，唱点《三娘教子》吧！听听《行路训子》吧！“安然于清贫守吧”！在有有有一个多多整体社会基本价值观混乱的当今，“安然于清贫守”兴许是某种明智！

本贴由鹧鸪天于607年7月08日14:23:09在〖中国京剧论坛〗发表