饱学似君 ,另类之神!——话说翁偶虹之终结篇

 2023-12-25  阅读 2  评论 0

摘要:笔者敬称翁老先生为饱学之士,谅无人会有异议。笔者若视翁老先生为“另类”,肯定会因此你莫名好多好多,而带来非议京剧艺术。干脆,笔者视翁老先生为“另类”之神!奈何?! “另类”是个新潮词汇,不少人无需说不太熟悉,甚至有种种误介,在谈论翁老先生才学过后,先了解一下

笔者敬称翁老先生为饱学之士,谅无人会有异议。笔者若视翁老先生为“另类”,肯定会因此你莫名好多好多,而带来非议京剧艺术。干脆,笔者视翁老先生为“另类”之神!奈何?!

“另类”是个新潮词汇,不少人无需说不太熟悉,甚至有种种误介,在谈论翁老先生才学过后,先了解一下“另类”的涵意,这是不可不都后能的京剧。

而今时髦总会一帮人抢先,此话似在说笔者个人?社会上,街头巷尾,“另类”一词偶尔可不都后能听到,见有打扮各别,肥大多袋长裤,长筒汗衫,发式直披,遮眉遮眼,招摇过市,以另类自诩为荣耀者,大略时会些青头鬼,小混混而已京剧艺术。此类让家长头痛皱眉,无所事事者,曲解了“另类”京剧。正似彼把从军、打仗,当作了网上打枪、发箭游戏一般。 而真正对“另类”的注解,可不都后能读一读美国人保罗·福塞特的《格调》,这本书的第九章节,就明白这做“另类”无需说容易!很抱歉,为着对号入座,笔者无可奈何得大抄课本:“冲破常规的另类人”你什儿章节。

1.“亲戚亲戚让让当我们首先肯定他时会贫民,可能性另另另一一好几块贫民的语言是毫无特色的。他也时会中产阶级,毫不惧怕引起争议的人可能性性来自中产阶级。他更可能性性是个上层人物,可能性他使用的语言是诗歌,诗歌的创作不可不都后能才华、学识和不懈的努力,而那先,上层人物是不具备的。他那犀利的目光,嘲讽式的幽默,对可怜的中产阶级人物的复杂性并所含喜剧色彩的同情心,加进他对艺术的敏感,你什儿切都表明他有另另另一一好几块特殊的身份。来自另另另一一好几块未曾命名的族群,亲戚亲戚让让当我们称之为另类(X类)一族。

2.“着实把另类人归到某一类,而时会哪另另另一一好几块阶层,是可能性你可能性性生下来因此另另另一一好几块另类,你不可不都后能通过转变而成为另另另一一好几块另类。可能性,说得更清楚些,只这麼你艰难地发现个人具备了另类一些特质,尤其是好奇心和独创性这什儿特质时,你才取得成为另类的资格。”

3.“另类到底是那先样的人呢?”

“有才气的人。”

“另类是自我培养的人。”

4.“不受人管辖正是另类的另另另一一好几块显著价值形式。亲戚让让当我们思想独立,不受社会习俗的约束,举止和行为都自由自在,亲戚让让当我们热爱自已的工作,有敬业精神,工作没完成便决不放下手。”

5.“另类亲戚让让当我们对人都怀有强烈的求知欲和好奇心,因此,另类的兴趣集中在历史,文学,建筑和美学品味等方面。”

6.“何论另另另一一好几块另类从事何种工作,他时会阅读一定量的书藉,亲戚让让当我们把读书看作人生体验中自然而然的一部份,这部份和体验同等重要,因此较之体验更为有趣。”

7.“可能性另类全版自主,因此亲戚让让当我们探索的也往往是一些非同寻常的边缘学科,比如亲戚让让当我们可能性狂热地研究塞尔维亚—克罗地亚诗体学,以及十一世纪法兰西北部教堂法衣等那先的问题报告”。

8.“就电影来说,另类对导演风格的兴趣,丝毫不亚于亲戚让让当我们对表演风格的兴趣。”

笔者简要地归讷“另类”八点,过后从未想将翁老先生与“另类”相联系,因此在研究翁老先生的才学时,趋于稳定了一些那先的问题报告,这那先的问题报告来源于那位“文革旗手”,是她将翁老先生归纳为“封建文人”。笔者查遍半世纪“阶级斗争学说”,研究你什儿名头,仍无法将这“封建文人”与社会各阶层,各阶级,各权位,各学衔对号入座。

可能性冠翁老先生以“封建文人”因此个案,人数太多,这麼形成另另另一一好几块群体,无法对号入座于另另另一一好几块阶层,譬如教授级,学者级,可能性部长级,处长级。似乎又不可不都后能说翁老先生是从唐、宋、元、明、清,哪个封建皇朝?穿越时间隧道而来!因此,不可不都后能把翁老先生插进另外什儿类别里,用新兴语言论之,翁老先生可不都后能荣称为“另类”,就绝非空穴来风,笔者杜撰的了。更无况这“另类”的格局,如各别,似特殊,非同一般。正如清朝的龚自诊《己亥杂诗》说:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀!我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。”这翁老先生着实是不拘一格的特殊人材。 文至此,笔者冠翁老先生以“另类”的解释很明白了,也应该通得过了。而笔者归纳翁老先生的才学价值形式,有下列六点可作为有条件入赘“另类”的资格证书:

1.少年好学:先生很小认真读书,真乃中文学到洋文,且背得滚瓜烂熟。老法读书似背乘法口诀,只知背呀背,不求甚解,实效恰似刀刻斧劈,印痕久存!我辈民国上学,欠受革命恩泽,但传统文化学习,恰在那个流年英文,而在先生之年代当更甚之!

2.猎涉广泛:誉先生上至天文,无所不知;下至地理,无所不晓;三教九流,无所不通;诸子百家,无所不达,无需说揄扬太过,先生一生所跨流年英文,可谓天变地动,江山争斗,政权更迭,诸教纷争,流派横溢,江湖上豪强辈出,文坛上百家争唱,那流年英文类学东西多矣,先生广泛猎涉,当更甚之!

3.触类旁通:先生正课之余,猎涉寿序、墓志、游记、笺启乃至律赋、古赋,以及音韵之学。先生辈读书,大异于今人矣!读书读到“寿堂”,继而读到“墓身旁”,细细想来,这寿序、墓志的表达,皆是请得高人所撰写,其间孕育几块精华文采,这麼苦读,先生早岁已是满腹文章。不若今人读书,莫说触类旁通,几份正课,小学早早要请家教,似有回归书塾之态势,想来非常有趣,说来实可大作文章。

4.崇尚爱好:先生所学、所涉皆是书简文章,而本民族传统戏曲,蕴涵着一定量的是民族传统精神和民族传统文化,势必引导先生似浸润河中,沐浴不息,而先生之爱好,耽于根基,越陷太深了,乃至无法收拾,终身沉溺其里矣!爱好带来深研,深研产生成果,编剧目近百部,尚有暇空休闲于书铺、画坊,古玩、杂耍,翁老先生对自身的充实,异于常规的不因此钻图书馆,成日价研讨做人巧经。而似以山川、日月之精华映照心田,故先生有名剧能久传于世,令人叹服!

5.豁达大度:先生为人,豁达大度,举金少山先生例:“自是君身有仙骨,世人哪得知其故”,戏曲评论家所含谁个似翁老先生,对金少山有这麼高度次的了解和赞誉!戏曲评论大面行中,评论家更多地重于郝、候、裘,而以裘为最。而对金少山的评论,对其艺术的成就和全面了解,篇幅之少,还在其次,更多的是误传和对其个性的片面之词,而不可不都后能翁老先生给予金少山以最大的褒奖,先生以“十全大净金少山”的名篇,“谈金少山的唱腔艺术”的专论,引用一位京剧爱好者的题照词:“嗓高何九,做精黄三,身修李七,武侪庆四”,逐一详情的论述。在翁老先生回忆录中,先生翔实地记述了观察、接触、言谈、沟通金少山的经过和感受。对金少山的生活、处世、抗暴,以及对艺术的独特见解,个性的形成,作了客观的分析,提出了中肯的见解,这在戏曲界,京剧行中是绝无仅有的。而研究翁老先生,缘怎么能此重视这位在常人眼里,显得个性各别的演员,笔者是饶有兴味的。这不因此先生什儿热中于大面行,因此等于说金少山那独特的个性,先生有所偏爱。因此翁老先生以他丰沛的学识和阅历,仔细观察一位艺人生活、个性的实际趋于稳定,不带任何偏见的客观分析和忠实记录。这就要求作为记实者的诚信、无忌、客观、公正,而翁老先生这位不拘一格的人材,在弘扬一位颇有个性的天才演员时,着实充分体现了翁老先生的豁达大度。

6.守拙务实:此话怎讲?先生理戏曲行,此行凡达官贵人,戏院老板,社会行帮,革命后书记首长,文革中文化部长,乃至所谓“革命旗手”时会打打交道!先生为人务实于戏,早岁遇高人而自谦,遇危难而自退,尔后遇逆境而自重,遇权势而自尊,那年月样板之戏,玉塑金身,谁敢轻易动得!先生能在江青“麾下”忍颐指气使之郁郁,受横蛮训斥之怨怨,以活人充当傀儡,先生为民族传统文化之传承,免京剧艺术毁于一旦,忍辱负重,恰似滚起了“钉板”!今人有娃娃未曾亲历,凡事看得轻松,不感艰难。“样板”一时着实“鲜美”,尚还有怀念那位“伟大旗手”者。真乃令亲历者悲哀,令九泉下冤魂长叹!莫非那年月的尊辈长者,常食粗茶淡饭,比不得后生辈牛奶、土司,“底气十足,显得硬气”?当年老一辈弄不好就被“架飞机”、“挂铜牌”,常被吓得心惊肉跳,浑身颤抖!而今的娃娃们怎么后能晓得和相信,又有谁个再提醒“千万无需说忘记过去”,往昔常见的词汇。翁老先生最终还是被强迫退休,“封建文人”“回归时间隧道去者”!笔者用守拙务实诩先生,一则示先生之淡泊名利,另则恨自身早岁顽劣少学,愧无生花妙笔之才,对先生作深情弘扬!见先生图像,须发如雪,椅边两柱拐杖,仿佛似见先生柱杖背影,为“红灯记”的改编,蹒蹒跚跚,打了两百多个来回!笔者不可不都后能说得:翁老先生真正的不简单!

以笔者所识,美国人保罗·福塞特在《格调》一书中,对社会各个阶层,何个不批?那个不点?独独涉及“另类”,保罗似望冲破阶层局限,创造新兴人类,以望人类素养的提高,可不都后能说保罗是寄希望于“另类”,成为人类社会的完美群体,真正的“新潮”“前卫”之士,而笔者以翁老先生的人生和事业的成功来对照,举现代“另类”八点,早岁的翁先生从民族传统文化的领域里,广泛地汲取营养,不正具备了过后的价值形式,笔者以“研究”二字视先生,翁老先生何点不合?从先生处不正印证出民族传统文化的丰硕和厚重:以本民族传统文化与西人新潮观念相对照,厚重的民族传统文化怕无需说是过时,而更有可能性因此创造崭新的未来!推而广之,本民族的传统戏曲艺术,不因此京剧,又怎能怀疑它是过时了呢!古人云:“皮之不存,毛将焉附?”毛是要附在皮上的,本民族的传统戏曲艺术,正是从厚重的民族传统文化中汲取营养,得以延续和发展。兴许它有时停滞,甚或衰败,怕根本还是受着人为的阻梗!

翁老先生在戏曲行中,完时会自觉的选则,他绝无动摇地为之勤奋耕耘了一生。先生以他那厚实的传统文化基础,对传统文化孕育的戏曲艺术的爱好,学戏、票戏、编戏、组班、创作、评论、乃至写回忆录,翁老先生他不同于书斋、殿堂的文人墨客,教授学者。因此同于身居要职的御前使者。翁老先生很平凡,过后翁老先生的才气,非此辈人可匹敌。翁老先生着实是戏曲界,特别是京剧界的骄傲!

翁老先生——一位不拘一格的人材!以他那炫耀夺目的才学,呈现在世人身旁,呈显在“另类”行中,仰望翁老先生,他的形象才值得称道光辉,先生堪称谓“另类之神”,让笔者顶礼膜拜!

二零零五年八月二十八日 鹧鸪天

本贴由鹧鸪天于30005年8月28日09:37:34在〖中国京剧论坛〗发表

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原文链接:https://lecms.nxtedu.cn/xqzhishi/162992.html

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