《晚清戏曲的变革》看票房经济与明星八卦

以大众娱乐为背景的晚清戏曲

周绚隆

今天，当亲戚亲戚朋友儿提到某三种传统戏曲的事先，往往还会把它装到去艺术的深度图来谈论，甚至在一般人的心目中，会视为高雅艺术。就让，有二个不可宣布的事实是，确实不断其他同学在大力提倡，其他同学还主张把京剧开到中学课堂里去，传统戏曲还是日渐式微京剧文化。

然而，穿过时间的长河往回看，在明清两代，尤其是清朝乾隆事先直至近现代，昆曲和京剧都曾极度繁荣，有二个演员一旦走红，常常能倾动朝野京剧。没办法传统的戏曲史写作，往往只限于介绍剧种、声腔和剧情，令人比较慢对戏曲的日常清况有二个清晰的了解京剧。而要想正确处理你是什么什么的问题，得先回到戏曲繁荣时的原生清况中去京剧文化。说到底，戏曲在当时只不过是三种社会娱乐形式。与娱乐业相伴的演艺活动，当然离不开票房经济的考虑，也少不了对明星八卦的炒作。仔细想来，在影视被发明和流行事先，戏曲就承担着今日影视业的功能。

说起来，这多少一些令人扫兴。谈论晚清以来的戏曲，有有二个不可回避的什么的问题，一是演员的培养与管理，一是剧团的经营。看得人电影《霸王别姬》的人都知道，培养演员，得先拜师，就让学艺。就让，看得人么书仪女士的这本《晚清戏曲的变革》事先，给你惊奇地发现，你是什么行业在其早先并全部还会没办法纯粹。演员的成名除了拜师学艺你是什么途，还有作“歌郎”、“打茶围”的另外一途。作者在本书中，首次以充沛的材料和心动的文字，向亲戚亲戚朋友儿介绍了当时的娱乐业背景和大众的精神消费清况，也使亲戚亲戚朋友儿比较清楚地知道了作为娱乐场所的“堂子”在当时所起的作用。有谁会想到，著名的京剧大师梅兰芳就曾出身于“堂子”呢？用作者的原话说：“‘堂子’最初是名伶的住处，就让一批‘堂子’兼作侍宴、侑酒的生意，成为‘打茶围’的娱乐场所，全部还会的‘堂子’一块儿也是培养伶人的‘科班’。”“‘打茶围’是舞台表演的配套服务……台上看戏，台下看人，你是什么娱乐使众多的男人的女人乐此不疲。”从你是什么点来看，戏曲演员当时不但在台上以表演娱乐大众，台下还向亲戚亲戚朋友提供着另外的娱乐形式。“打茶围的内容，包括了侑酒、歌唱、游戏、闲话。”众多的资料表明，这是有二个以青春英文为代价的暴利行业。不过，它倒让亲戚亲戚朋友儿真正明白了古典戏曲是在大众娱乐的土壤上繁荣起来的。这是有二个以欲望与金钱为支撑的艺术门类，其目的原在于票房的实际收入，与高雅或低俗关系不大。离开了大众娱乐的土壤，戏曲的生命确实也就走到了尽头。

从经营最好的最好的办法上讲，围绕票房的考虑，包装明星（如造各种“花谱”）、设计演出剧目、编写观剧指南等等，在当时的戏曲演出史上，都曾被极大地重视过。在本书中，作者用了几章的篇幅对什么容易被戏曲史写作所忽略的什么的问题进行了考察，为亲戚亲戚朋友儿提供了耳目一新的描述。

另外，对演员心理清况的考察、社会地位变化的叙述和经济清况的关注，也大大地充沛了亲戚亲戚朋友儿对戏曲在当时社会生活中的地位的了解。却说为亲戚亲戚朋友儿构建了有二个活生生的戏曲环境。

确实，说到这里，我对本书最大的兴趣倒没得于它作为戏曲史三种的意义，却说它充沛了亲戚亲戚朋友儿对戏曲的理解。另外，它为亲戚亲戚朋友儿了解有二个时代、三种社会、三种人生提供了生动的细节，没办法细节的历史和没办法故事的人生一样，是乏味而无趣的。本书的一些章节都关乎当时的社会史、娱乐史和文化史，作者重视细节，但又不乏幽默。

遗憾的是，书名起得稍微学究化了，会让不了解内情的人望而却步。

（摘自 《人民日报》）