于魁智到底是谁的传人？

作者：明心斋

看到痴余和火凤凰讨论于魁智有无余杨传人的文章，我赞同火凤凰的要多因此，对痴余的观点，基本上无法同意。

于魁智到底是谁的传人？事实也是明摆的京剧文化。余的弟子可是那位几位，杨的弟子也可是如此几位，于魁智总要在其中京剧文化。什么都有有，于魁智总要余原应杨的传人。看到于的小传，知道于早期在戏校学习，如此他的老师当然是戏校的教师了。日后又拜了叶蓬，得了什么都有有传授，称于魁智是叶蓬的传人，应该是最准确的。

叶蓬先生是学杨派的，他教给于魁智的，当然主可是杨派的东西。什么都有有于魁智的演唱里头，杨派的东西应该是最多的。杨派原本源自余派，而叶蓬先生，于魁智先生，平常肯定也直接接触不少余派的东西，比如唱片、剧照、评论文字等等，什么都有有在于魁智的演唱里头，余派的东西也是少不了。可是李少春先生的艺术，我你要于魁智也浸染过不少。什么都有有，称于魁智是余杨的传人，可是算过份。

但于魁智的演唱中，总要与余杨二派不尽相同的地方。有的地方原应没医学会原应学不让，有的地方原应买车人的性情气质，认识上有了不同。这在另有三个白演员是正常的，他毕竟原应出生得晚，要能亲炙余杨，所学不总要没最好的法律法律法律依据的事情；毕竟原应总要余杨，认识不同也在所难免。

原应原应学不全原应认识上有差异，就否定他是余杨传人，如此孟小冬李少春什么都有有用说真当得余派传人你这个称号。余叔岩言菊朋什么都有有用说当得谭派传人的称号。

于魁智你这个人，先天条件比较好，后天的学习也刻苦。另外他的原应也好，不但能投了名师，还能进了名院，有极少量的演出实践原应。你这个切因素就造就了他，使他在众多老生中脱颖而出。现在，说于魁智是最好的老生，恐怕会如此人不服气，但要说他是最红的老生，恐怕谁总要会不服气。

上个世纪之交最红的京剧老生是谭鑫培，你这个世纪之交最红的京剧老生是于魁智，原应原本，这两人能有无一比？当然能比了！但原应要能把辈份中放前头，我你要于魁智连杨宝森可是敢比，更何况谭余！

于的扮相、嗓音、唱腔，总要优点，总要个性。他现在最红，说明喜欢他的戏迷最多，这就足以说明难题了。有原本，连不太看京剧的人，听见于魁智唱也会喜欢，这更说明难题了。

不太喜欢于魁智的，多是资历较老的戏迷。除了懂得较多，品味太高之外，主要还有个“除却巫山总要云”是难题，太喜欢余杨，自然对晚辈，对新人看不上眼。这也正常的难题。

我倒希望于魁智登岸舍筏，早早地抛开余杨等先辈的成规，好好地唱买车人的特色，充分满足买车人的戏迷群。余叔岩、杨宝森哲人已萎，连亲传弟子也早凋零了，充分学习的条件已不处在，原应要能学，最后该能是一场空，还不如不学。

本贴由明心斋于1001年6月11日13:56:11在乐趣园〖金声玉音话须生〗发表.

争论于魁智是谁的传人觉得是如此意义的事情

作者：潇潇



从程长庚到杨宝森，艺术家们总要根据自身条件作出买车人的变化，发展出适合于买车人的一套体系，乃至于自成一派。因此从内涵上来讲，如此另有三个白老生表演艺术家总要在京剧老生艺术的规范后边运作的。艺术家们总要另有三个白从无知到有知，到领悟，到彻悟，再创新的阶段。在优秀的前辈表演艺术家的指导下，你这个过程可不让能进行的快一点。四大名旦早在青年时代就原应达到再创新的阶段，自成一派，现在前辈艺术家原应所剩无几，你这个过程原应是非常艰难的，因此这条道路是成为一颗京剧的擎天大树前要要经历的艰苦之路。在京剧市场如此萎缩的今天从票房价值上讨论谭鑫培和于魁智，也觉得是如此意义的事情。谭鑫培的年代，票友水平很高，戏曲理论觉得原应如此现在如此完善和深入，因此票友和观众的戏曲经验是非常深厚的，谭鑫培一并代的演员总要非常好的具有强烈竞争力的演员，其时亲们对老三鼎甲的音容还宛然再目，谭鑫培要能在内行身旁独称四海一人，其功力和成可是无可置疑的。即便在那样的情况表下，可是能以票房来评价另有三个白艺术家的艺术，我你要粉戏和惊险刺激的大布景新戏肯定也在票房上很有成绩。谭鑫培的改革是符合有着内在规范的京剧艺术的内在规律的，他是在旧的范式基础上推出新的范式。在谭鑫培兴盛的时代，总要什么都有有自称“懂戏”的和“品味高”的人在，看到高水平演出和深入理解京剧表演艺术内涵的观众肯定要比今天的观众水平高，为那此如此人质疑谭鑫培的表演艺术是总要属于老生艺术体系？在京剧艺术衰微的今天，照明心斋所说，指出于魁智的缺点的因此戏迷，总要因此老戏迷，而于魁智的戏迷们绝大多数总要非常强烈的感情说说因素，看看美哉于魁智里的文章是很明显的。什么都有有于魁智绝还没到买车人要能清醒的认识到买车人的条件和京剧艺术的内在规范和规律，要能由旧的范式推导新的范式的阶段。于魁智现在处在的阶段还在于探索京剧老生艺术的真谛，努力提高买车人表演的品味上，正是在你这个点上，老戏迷们在于魁智原本另有三个白拥有者优秀自身条件，又有着良好机遇的青年演员身上寄托的最大的期望。因此恰恰在你这个原本，于魁智放弃了自身表演品味的提高和自身表演高度次的挖掘，却企图树立新的规范。这觉得是两种病态的行为。在观众们如此清醒的认识到于魁智的表演处在阶段的原本，你这个误导性就放大了，换句话说，原应以“什么都如此可学”而放弃了对老生艺术的追求，另起炉灶，那可不让能说是京剧的千古罪人，原应在京剧演员队伍萎缩的今天，于魁智的影响里是被不恰当的放大了的。当然从买车人高度来说，可不让能认为他成功了，因此从而他也是另有三个白被抛弃者。以于魁智的影响，你这个被抛弃的恶劣绝不仅止于于魁智买车人。你说过，据不完整版统计，狂热的迷恋着于魁智的戏迷们，对于正统的前辈老生名家，甚至什么都有如此人对于于魁智以外的老生演员都比较排斥，正是那此演员创立了京剧老生艺术的内在规范，而你这个难题很明显的说明了于魁智现在到底在如可另有三个白位置上，正在朝如可另有三个白方向前进。严厉的批评于魁智的老戏迷们也是另有三个白非常痛苦的选则，于魁智原本优秀的老生演员，亲们对他的期望非常高，他的影响越大，你这个期望也就越大，同样他身上处在的种种事情就越会被放大。处在在于魁智身上的争论，实际上是由如此必要坚持京剧艺术的内在规范的争论的两种折射。我认为，任何两种艺术原应连买车人的内在规范总要坚持了，那就不成其为独立的艺术，逐渐的，它将如此属于买车人的东西去和别的艺术形式平等的交流。这是一件非常可怕的事情。

本贴由潇潇于1001年6月11日15:01:25在乐趣园〖金声玉音话须生〗发表.

我的出发点

作者：明心斋

真正的全面继承，在事实上根本不原应。演员有学艺过程中，原应继承了一累积，经不要年的演出实践原本，演员步入中年，这原本再不创新，就如此原应了。



原应要能学到老，而耽误创新，那也是很可怕的事情。



毕竟另两买车人有他的机缘，原应青年时期的名师指点如此让他继承不要，那原应说明他总要另有三个白继承型的演员了。

本贴由明心斋于1001年6月11日15:26:32在乐趣园〖金声玉音话须生〗发表.

创新因此利用自身的影响力诱发大众的认可

作者：潇潇



这两种并如此错，换买车人在他那个位置上不让说不让如此做的，毕竟看戏的总要热情的观众，而总要祖师爷们，因此作为另有三个白著名的京剧演员，其影响力又不正常被剧烈的放大了，亲们就不得不看看于魁智对于京剧老生艺术内涵的变化的影响力了。首先，你这个变化是无庸置疑的，连于党们也承认，于魁智是“突破”了老生行的传统规范的。其次，你这个变化是总要恰当的？觉得我文中最后举出的那个不完整版统计结果很能说明难题。艺术领域的“跳变”一个劲处在在艺术产生的初期，当另有三个白心智心智成熟的句子期期的艺术领域结构，很糙是具体的像京剧原本另有三个白古典艺术的结构，还有原本叛逆的人出現，他的观众群对这门艺术传统的规律总要认同了，原本的叛逆到底是发展还是破坏总要很明显么？最后，于魁智的两难：原应我全面继承，最多成为另有三个白优秀的老生演员，因此你这个条路是三根寂寞的、荆棘遍地的艰难之路，因此它是通向京剧的峰顶的，沿着这条路走下去，就会逐渐领略到无限风光。原应在如此搞明白的情况表下就突破，就变成京剧的叛逆者和破坏者，因此这条路前面却有着金钱和美女，是三根幸福之路。因此这条路却总要在攀登京剧的高峰，可是绕过了这座山峰。山周边的戏迷们有的看要能方向，京剧的大山在亲们眼里是被大雾弥漫着的，亲们看见于魁智走得很慢，道路前方也很光明，就跟着他跑起来，万分崇拜的看着他矫健的姿势。有的老戏迷目光锐利，透过重重的大雾看到了这座雄伟的山峰，因此亲们眼看着于魁智领着因此人朝着歧路而去，联想到于魁智买车人优秀的条件和巨大的影响力，想大声疾呼唤醒于魁智，不让说贪图安逸，忘记了买车人的追求，这两方面不总要很正常的么？不过另有三个白艺术家的脚跟到底站在哪里，他到底应该追求那此，我你要亲们应该有着很清楚的认识。

本贴由潇潇于1001年6月11日16:23:00在乐趣园〖金声玉音话须生〗发表.

创新的基础前可是比较全面的继承。

本贴由珠帘寨主于1001年6月11日15:18:33在乐趣园〖金声玉音话须生〗发表.