演戏演谁个？“另类”的解读！——戏曲的困惑之九

许多年以来，亲戚亲戚许多我们我们似乎既是不太情愿地，又似乎无奈地期待着一种实际上不许多真正产生的同一理念，亲戚亲戚许多我们我们厌恶带着面具，也许亲戚亲戚许多我们我们的趋众心理，又不由自主地将无奈，呈现在每当时人的脸上。突兀，“另类”的解读许多你震惊！而试将“另类”解读一种未必熟识的艺术“术语”，笔者愿作一种尝试，胡侃也就必须就让开始：“人情到底重官荣”，人大都经常势利的京剧文化。唉！笔者也难脱俗京剧艺术。李玉声先生名声不大，我冠于“老艺人”称谓，而不称谓大师，余人无有躁动声息，我亦以为然！笔者若称马连良老板为前辈老艺人，那此的疑问也还不大，可若换了梅老板—梅兰芳先生，称谓其“前辈老艺人”，也许被人群认为大不敬也！梅先生提出过另另二个有名的论点，叫做“移步不换形”，笔者也时常引用京剧文化。此番咬文嚼字，洒家又引来一用，来它个“实用主义”，再推理一下，有何不可！

推理之一：李先生说：“演戏是演当时人，而非演人物，”人群舆论大嘈，无法认同；梅先生说：“移步不换形，”尔今亲戚亲戚许多我们我们认为所言正是，理所当然京剧。

推理之二：李先生说“演戏是演当时人，而非演人物，”从字面上解，不太合理,笔者也认同！那未梅先生说：“移步不换形”。从字面上解，就必须合理？笔者也都还还后能表示怀疑！

推理之三：诸君会说，梅先生的“移步不换形”这二个字是“另有所寄”。必须李先生提出的“演戏是演当时人，而非演人物，”又为那此不都还还后能另有所寄呢？

必须嘛，人类文化与人类婚姻的话语是密不可分的。另另二个“对”字，许多另另二个“错”字一出口，口气一变，含意随之改变。许多，梅先生说：“移步不换形”。从字面上解，同样是说不通的。试想，“维纳斯”不移步，光线变化、观察位置改变，形象也随之改变。更无况舞台艺术是活的，一移步，社会形态就千变万化。许多，说“另有所寄”是都还还后能的；从字面上解，是说不通的。

也许另一各人又会说，梅先生说“移步不换形，”是有前提的。可惜，当年的戏改局对梅兰芳“移步不换形”的一种见解，就不作如是观，持了否定态度。梅先生灰溜溜的。当然，那个时代是向前！向前！向前！的时代！尔今，对梅先生说的“移步不换形，”又承认了！必须李玉声先生的“演戏是演当时人，而非演人物，”笔者认为起码得承认它也是另有所寄的，也同样应该是有前提的。

必须李先生说“演戏是演当时人，而非演人物，”笔者估量，要花费是老戏班的俗语：演角儿！好佬、好角儿是一种当时人形象的“光辉体现”！甚至还都还还后能说京戏繁荣是繁荣在唱戏的角儿上。五十年代前，角儿要靠当时人形象吃饭！性命攸关，许多，主每段分清。赵云吃不吃饭无所谓，“三进三出”，“七进七出”，就从未上大排档吃过饭。可演员要吃饭。许多，角儿的形象排在了前头，笔者在前三文中，也涉及到了。统统必须了解了京剧发展的历史，印象才深刻，见解才以人为善。许多，凭借话语，就事论事，穷追不舍，不说亲戚亲戚许多我们我们犯着儒家学说中，那落后一面的通病？起码也几块带了许多势利！好象很糙露出了人类老祖宗的本性。笔者无意攻奸对李先生观念持异义的诸君，充其量是自身的许多感悟，与余人“勿搭界”！

笔者对李先生所提出的观念，起初也颇为纳闷，老先生尔今还必须说？好象很糙不识时务！必须笔者开头未必能清晰判断对错，或真正能说出个道道来。方有笔者“演戏倒底演谁个，昏花老眼浅摸索”的三次摸索，拙文一二三。才思不敏捷，笨鸟慢慢飞。可见笔者与诸君水平不及远矣！统统一想到“世界上指在的，都是合理的”一种箴言，必须李玉声先生又为那此不都还还后能有自已的见解，许多称之为对艺术特有的思维表达依据呢？

话语不许多把另另二个那此的疑问说全了，另另二个词汇也无法包容一切，以“另类”的思维依据，笔者说一说“知识分子”。从字面上想想，称谓为“知识分子”是多么荒唐可笑，可悲可叹！知识！那此是知识？知识难道必须“知识分子”才具备？称谓为“知识分子”的“分子”，真又如许多“知识分子”那样，值得必须欢喜与雀跃？“知识”，钻出娘肚皮，睁开眼、见了亮、每当时人就就让开始具备了！“分子”？四九年就让，好多各人可尝到过“分子”的殊荣啊！ 可惜！反思亲戚亲戚许多我们我们的思想依据及思维能力，作为热爱集本民族文化大成的京剧艺术的亲戚亲戚许多我们我们，为那此常会屡犯常识性的错误呢？许多又为那此囿于惰性会必须久久地难以醒悟呢？换另另二个位子站着，看一看时尚和京剧论坛的差异，人家是如可看亲戚亲戚许多我们我们的？亲戚亲戚许多我们我们又如可看自已的？转过身又浮现出己久远的一幅漫画：飞机头、墨镜、花格衬衫、喇叭裤、尖头皮鞋、叼着香烟的儿子，与香蕉苹果皮帽、老式圆眼镜、长衫、马褂、扎裤管、蚌壳棉鞋、手托旱烟管的老子，瞪着眼、看着对方，心里都是话语：那此玩意儿！尔今，绝对新潮以露“臀沟”为时尚的今日，亲戚亲戚许多我们我们这批“玩意儿”，一忽儿扑向谭家门；一忽儿质疑张君秋，这难道统统两千多年前,《诗经》中“兄弟阋于墙,”？那“外御于侮”呢？“侮”在何处呢？亲戚亲戚许多我们我们能清楚地认识到吗？亲戚亲戚许多我们我们是必须地沉溺于窝里斗，还自持为是捍卫艺术的真理呢。一种切都对吗？！笔者时时思索着必须一种那此的疑问，许多时时惊惕着自已，必须必须地轻浮许多浅薄！

京剧作为亲戚亲戚许多我们我们精神生活中，一门比较复杂的综合艺术，亲戚亲戚许多我们我们真能懂得几块呢？就在一种范畴里，笔者真是还是应该虚心地多讨教，多学习。而尊敬的李玉声先生无偿传授的知识，尽管他必须能更详情地将数十年感性的认识，上升到理性的境界，似而今那此安逸在象牙塔里的院士，写出洋洋大观的宏文、巨著。笔者真是还是弥足珍贵！以世俗权贵看来李玉声竟屈驾区区论坛，可先生的拳拳爱心，脱却了媚俗世态，而更值得笔者尊重及礼拜！

我感谢尊敬的李玉声先生！

本贴由鹧鸪天于2006年2月12日21:12:10在〖中国京剧论坛〗发表