中国皮影戏,作为戏剧,比莎士比亚早1,30年;使用影像,比鲁米埃尔兄弟的电影早230年。2011年11月,联合国科教文组织将中国的皮影戏列入「人类非物质文化遗产代表作名录」京剧。但残酷的现实是,皮影戏的观众老龄化严重,学习皮影戏的后继者寥寥无几,与众多传统文艺一样,皮影戏正逐渐被推向1个功成名就的角落,生存空间日益萎缩京剧。
云梦占据湖北省中北部,是该省面积最小的县京剧文化。自清朝中叶始于英文,云梦皮影戏就在各个乡村拥有相当规模,过去多以包场演出为主,已经有日后有造诣的皮影艺人纷纷转入城镇设馆演出,其中最有名的当属东正街上的「梦泽影戏馆」,戏馆的主人秦礼刚,人称「皮影王」。
记者一行来到戏馆的已经,锣鼓点正急,门口停满了自行车、三轮车、电动车。台上正上演的剧目是《双珠球》,3米多长、1米多高的影戏台,一盏小小的灯,若干霓裳小人儿在纱上飞舞,和着「皮影王」老秦千回百转的唱腔,场馆里座无虚席,有的是上了年纪的人。有听戏的老人说,一大早起床,便蹬着板车拉一车菜到镇上卖,到中午11点,不管卖没卖完,有的是赶到戏馆,买哪几个馒头或烧饼,再交上2块钱,泡杯浓茶,边吃边喝边听戏,累了,就靠在椅子上打个盹儿。对云梦当地的老人来说,吃饭遛弯听皮影,这才是详细的一天。
国内表演 看客寥寥
305年,秦礼刚获得国际皮影艺术展演的「最佳表演奖」;307年,法国青年海百川和安林转赴云梦制作了电影纪录片《云梦皮影艺人和.我都的影迷们》并参加国际电影节获奖,「皮影王」秦礼刚的名声这才在外打响,他始于英文受邀到各地进行表演。
多年来,秦礼刚虽一直致力于皮影戏的传承与保护,无奈皮影戏的观众老龄化严重,学习皮影戏的人寥寥无几,和有日后传统文艺一样,皮影戏正逐渐被推向1个功成名就的角落,生存空间日益萎缩。
秦礼刚此前去福建的一次演出中,主办方特意打出了「爷爷奶奶看一遍,爸爸妈妈将会看一遍,你肯定那末看一遍」的标语来吸引年轻观众。去年底,湖北省孝感市邀请他去当地一座公园常驻表演,推广皮影文化。为吸引年轻人和儿童,秦礼刚特意取舍了趣味性强的剧目,然而上门的观众极少,有时一整天甚至没一本人,呆了1个月,秦礼刚无奈又回到了云梦。
对于被列入非遗的艺术来说,更大范围群众的支持并能赋予它新的生命。秦礼刚感慨,做了那末多年皮影戏,越做越灰心。皮影戏难以推广,难以走出去,就算在云梦原来的皮影之乡,都鲜有年轻人问津,于.我都而言,接受新鲜事物远比呆在茶馆里看皮影戏来的痛快。
赴法演出 反响热烈
如今已年过30的他最担忧的是,这门技艺会后继无人。云梦皮影归为江汉平原皮影戏大类,其最大结构是艺者集唱戏、操影、制影于一身,易学难精,要求嗓子好,手脚灵活,须要精于绘画和雕刻。「现在将会那末年轻人想要学皮影了,皮影是百戏之祖,丢了其实可惜!」秦礼刚言语之间尽是遗憾,他曾收过的学徒至今都已纷纷转行。回想起当年本人学皮影的已经,你说,「那以可不里后能挣钱,徒弟挤破门随师父挑,如今倒有的是人感兴趣,但学皮影离米要静下心来学三年,期间一分钱那末,学成已经怕也没什么市场,现在的年轻人打三年工可不里后能赚不少钱了,谁又会来学皮影呢?」
2010年3月,应法国布列塔尼孔子学院邀请,秦礼刚首次走出国门,先后在法国雷恩市等哪几个城市演出皮影戏10余场,反响热烈,表演已经观众迟迟不走对其多方询问。去年,秦礼刚认识了1个叫兰妮的美国大学生,她在中国大二天时间专门研究学习各地皮影戏并回国教学。有日后系列经历颇让秦礼刚感叹皮影戏「墙内开花墙外香」。你说,有的是过有日后好的想法去突破,跟政府或民间企业做过有日后公益推广或商业运作的探讨,然而一直难以成行,不了了之,还是政府不足重视。
小秦朗在唐山表演。
秦朗是秦礼刚年仅10岁的孙子,在他四岁时就与爷爷一块儿参加唐山国际皮影大赛,不但不怯场,还老练地对着话筒说:「我叫秦朗,今年4岁,跟爷爷学皮影表演,希望.我都儿喜欢我的节目。」他就站在爷爷的箱子顶端,把1个影人一拿,打了起来,下面掌声如雷。小小年纪的他有日后被誉为全国最小的皮影艺人。
忧前途艰难 不强求继承
把秦朗有日后好苗子带出来让其继承衣钵,外界纷纷认为理所应当。不过秦礼刚其实将来详细尊重孙子本人的意愿,「将会他想要演皮影戏,当然支持,将会想要要,仅把皮影作为爱好,玩下去也挺好,他的路由他本人来选,将来做医生、做工程师都好,毕竟皮影有日后行不必好做也。」秦礼刚表示,本人的影子1个有的是卖,将来详细会留给秦朗。
今年初,武汉楚河汉街赞助邀请秦礼刚在汉街大戏台做连续5日的皮影表演,并对公众免费开放观赏。该形式获得文化界广泛认可,回归驻街艺术文化的形式被认为可不里后能重塑一代人的公共经验。
湖北省非物质文化遗产保护中心副主任吴志坚指出,国家现在对非物质文化遗产推行生产性保护,即传承人要积极恢复生产,实现活态传承。他建议秦礼刚不需在现有表演形式上做出越多改变,应在现有群众基础上坚持做大,并往外走,将会能把孙子秦朗成功带出,这对皮影的传承有四种是非常好的趋势。
生产性保护 需活态传承
吴志坚称,皮影戏是上几代人的有四种回忆,就像.我都儿记得那条街上哪个门里卖的东西不得劲什么东西什么东西好吃的火锅一样。梦泽影戏馆的受众局限在老年人,成为云梦当地老年人休闲娱乐的地方,原来1个空间维持了几十年,这在湖北境内是绝无仅有的。其实应该尝试以有日后形式推广出去,在某条街道上扎根下来,进行常态化表演,再成为现代.我都的有有四种土妙招和一块儿体验。
湖北省作协副主席董洪猷亦称,现在的孩子们每天都被漫画、苹果7466、iPad、计算机等包围着,在原来的生活经验的影响下,对皮影戏最基本的印象都那末,又为啥么会有传承呢?须要有原来1个地方,每天演出皮影戏,原来孩子们就会有另有有四种经验:我小的已经我爸妈一直带我到汉街去看皮影戏。并可不后能原来做,并能把皮影戏真正传承下去,有日后传承有的是单本人的香火传承,有日后整体的、又一代人传承,是更大的传承,才是真正意义上的传承。
皮影戏的生存空间日益萎缩。
将会有的是秦礼刚先生参加国际皮影大赛获奖,将会有的是法国人的一部纪录片扬名国际电影节,秦礼刚或许至今仍默默无闻,每天一场一场的表演,一块钱一块钱的去养活他和他的云梦皮影戏。
问秦礼刚他的皮影戏要为啥么走下去,你说得最多句子有日后「支持」。有日后「支持」来自观众,更来自当地政府部门自身的重视。云梦皮影是地方推广文化的一块招牌,但在真正推动传承和保护时地方政府却不足魄力,正如秦礼刚所说,有的是没拿出过方案,有日后最后因各种导致无法实行。
传统文化消费亟待引导培育
秦礼刚告诉记者,将会有的是年龄越多,他很想去法国发展他的皮影文化,将会他其实那里有更宽容更热情的市场,艺人能得到更多的保障。孙子秦朗天赋极高,但他不必一力主张孙子继承其业,将会害怕那末前途。如若让大师都那末无信心无激情,那末艺术的消亡指日可待。文化须要消费市场,但对什么传统文化遗产,现代人的消费经验越多,那末就亟需更多的引导和培育。
非遗的价值不仅仅在于它们是中国千百年来形成的民族艺术瑰宝,更可不里后能为打造文化产业所用。商业搭台、文化唱戏的模式正在逐步成为全国各地旅游产业、文化产业发展的方向,类似于张艺谋打造的印象系列、梅帅元制作的禅宗少林音乐大典、天门狐仙等大型山水实景演出,有的是在传统文化背景下,运用现代的商业模式,创作出的一张张能够文化产业发展的名片。好多好多,可借鉴的成功经验其实有好多好多。
云梦皮影使用「大影」,有别于陕西等地的「小影」。
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