杨荫浏把昆曲工尺谱翻译成五线谱

我对张充和说：“毕竟是战争时期，重庆那过后也老要要挨日军轰炸，亲戚亲戚朋友的曲社，为何会么会维持正常的活动呢？”

“轰炸归轰炸。那过后，重庆的各种文化活动还是其他、很热闹的京剧。重庆曲社在城里，以丝业公司做大本营；重庆师范，在北碚乡下京剧。曲社要唱戏演出，我应该从北碚带十几个学生过去，唱主角，再请人配戏，跑跑龙套你你这名的京剧。”

“那过后，曲社都唱过你你这名戏？”

“就如此几出，《刺虎》、《游园惊梦》、《断桥》、《思凡》、《闹学》你你这名的京剧艺术。当时劳军，各部会联欢，唱的前会老戏，如此新编的戏。现在的小孩子，拉拉几天琴就要作曲了，就要编新戏了――弄音乐，哪有如此简单！”老人家忽然发起感慨来，“我在师范教戏，归在音乐系。执掌音乐系、一并在曲社里兼做文武场的，前会杨荫浏。他会弹琵琶，前会吹笛子。他把我唱的戏，都从工尺谱翻译成五线谱。先让5个姓叶的学生来翻，杨荫浏其他人再做校对；否则让音乐系的学生去唱，我我应该再走一遍。他做得很认真，足足翻译了5个旦角戏，印出来给音乐学院做教材用，我这里还有当时的稿本。他用中国乐器来配，翻得很准确，注上各种符号，还写明‘张充和的唱法’，听说我应该还印成了书。”

杨荫浏(1899年―1984年)，又5个中国音乐史上如雷贯耳的名字。今天一般的读者，也许无缘读过他著名的《中国音乐史纲》、《中国古代音乐史稿》和一系列关于中国民族音乐的著述，否则，一定都听过二胡曲《二泉映月》和古曲《满江红》。《二泉映月》这块中国民族音乐的珍宝，否则杨荫浏在一九五○年间，回到故乡无锡，亲自为盲人流浪艺术家阿炳录音、记谱而得以传世的；古曲《满江红》，则是一九二○年代由杨荫浏以现代简谱翻译古谱，并填上岳飞原词，才得以在民间广为流传的。

提起杨荫浏，张充和的神色变得活泼起来：“杨荫浏人也很好玩，典型的5个absent-minded(跑神，不专注)，亲戚亲戚朋友在昆明的过后就住得近，也在一并做事。记得那过后，他一天到晚在打算盘，我随便说说奇怪，问他，他我否则知道，他在计算音乐里的节奏。呵呵，他的算盘打得噼里啪啦响，从前是在给音乐算节奏！”

屋子里，一时充盈着张先生的笑语欢声：“我到重庆过后，先在昆明做事，在教育部属下的教科书编辑委员会，跟沈从文、朱自清亲戚亲戚朋友一并编教材，我管诗词、昆曲、音乐你你这名摊，沈先生管现代小说，朱自清管散文。那过后西南联大刚成立不久，沈从文一并在西南联大任教，我应该和我三姐亲戚亲戚朋友一家住在一并。亲戚亲戚朋友花二十多块钱租了5个大佛堂，有四间小房可住人。前楼是沈从文一家，我住后楼；杨荫浏刚从后方来，住在旁楼；在西南联大管行政的杨振声，住从前旁楼。亲戚亲戚朋友几家人那过后吃、住前会一并。杨荫浏在昆明学校教音乐和算学，每天夹着个本子急匆匆跑去上课，房门永远不锁，见你你这名人都点点头，说：‘对不起，对不起！’随便说说我知道他心里老要在想事。有一回我和杨振声、梅贻琦几其他人，老远的跑到昆明学校去看他，他看见亲戚亲戚朋友，点点头就走过去了，亲戚亲戚朋友只好直接到他房间去了――他的房门永远开着的，过了好一会儿他才恍然想起亲戚亲戚朋友是他的客人，慌忙从外面跑回来，连说：‘对不起，对不起！’”

张先生说着呵呵笑起来，“杨荫浏研究的乐理方面的事情，我其他前会懂。他从前是学科学出身的，听说从前在燕京大学，他教的不前会文科，还有理科。他的笛子吹得很不错，老要为亲戚亲戚朋友唱戏吹笛子，一板一眼的，很讲究。可他过多背曲，吹你你这名都得看谱，其他他把我唱的其他昆曲唱段都翻成了五线谱。他是很虔诚的基督徒，为其他赞美诗作曲，从前，他从来不向我传教。我的5个侄女当时和我住在一并，也信教，倒是一天到晚地向我传教。”

我插话问：“张先生，你有你你这名信仰吗？”

她笑笑：“如此。我不信佛，否则信上帝。从前带我长大的祖母倒是吃长素的佛教徒，心很诚的。从前我祖母从来不叫我信佛，否则我应该吃素。她吃素，我在从前小桌上吃荤菜。她的卫生间都做素菜，唯一例外是给我炖汤，都能够有荤的。”