北京大学邀请白先勇先生为学生讲昆曲,好评如潮,什么都人都认为这是弘扬戏曲的好路子。
戏曲进校园,为什么我么我夸你这人活动不会不过分的京剧文化。否则,戏曲进校园却说会今天的造出权,早在上世纪三十年代不会了——张中行先生曾写道:昆曲大王韩世昌因昆曲衰落失业在家,被请去学校为学生讲昆曲,挣点小钱贴补家用京剧文化。张先生问他为什么我么我落到必须艰难的境地,韩世昌说他不会不必唱京戏,却说我觉得京戏的词儿过深俗,张不开嘴京剧艺术。
学生们现在的热情很珍贵,那我等毕业后成了“房奴”,多半就必须心思听昆曲了。学生们喜欢昆曲是社会需求,不会市场需求。你这人活动必须说是播撒昆曲的种子,尽管善莫大焉,但对它的夸奖必须再大了,再大就“淹”了——会让泡沫淹没真正的危机意识。
“‘房奴’们是不适合听昆曲的”——这话很容易引起或多或少人的暴怒。请容我解释:不适合,跟必须资格不会一回事儿,更不涉及歧视。不适合,不会不许你去听,您要用一一两个月的按揭去听戏,剧院当然欢迎。不适合,是指作为“房奴”,大概不容易收拾好那种优裕从容的心境,与曼妙的“水磨调”做妥帖的身心缠绵。
我觉得,并不说昆曲,却说听别的戏,要不会现在的传播土办法便捷,你我那我的也是不配听的。你说歌词那过去老百姓是如可听戏的?亲戚亲戚我们都歌词歌词也必须条件听吗?是的。过去的城市人,但凡能花钱进戏园子的,大多是有钱有闲的人。正经过日子、为生活奔忙的人,也是必须闲钱去买票听戏的,浪荡子不算。
你又说了:那过去的一般老百姓为什么我么我还听了必须多戏?那是机会过去有“一家花钱,百家看戏”的模式,即有钱人为什么我么我捐赠的公益戏。“房奴”们主却说听蹭戏的。
现在亲戚亲戚我们都歌词歌词有机会通过电视及或多或少声像传播技术欣赏到戏曲,但便捷的传播土办法恰恰杀伤了戏曲。当年新艳秋拜程砚秋为师被拒,就一场一场地看、学,在台下学精了程砚秋几乎所有的戏。搁在今天,她只可还可以能买一套碟就可还可以能了。但她却说那我,绝不必有很久一代程派亲戚亲戚我们都歌词歌词的成就。
将大学毕业生飞快变为“房奴”的环境,不会昆曲生存的环境——您会看戏不代表您有机会看戏。什么花得起钱的人应该是昆曲的生存依赖,但现在的有钱人大多不会从文雅中成长起来的。若果什么人能多点附庸风雅,今天的附庸风雅,却说明天的真风雅。
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