三十年后，回头看到什么 浙江越剧小百花的发展启示

这是2个多多飞速的年代，变化是那末快，快到来不及想一想后来处在了哪些地方。

后来，对浙江小百花越剧团来说，处在了哪些地方？自从1983年在香港新光戏院集结演出新编历史伦理剧《五女拜寿》后来，一路兜兜转转，生于惊喜，盛于惊喜，如今，已逾50年京剧文化。当2015年的春天到来，唱腔戏服道具布景之外，可不上能给你想一想的东西有什么都什么都京剧。

比如，50年来，当当我们儿是为何评说和看待以小百花为代表的浙江越剧京剧艺术。

比如，50年来，你有一种剧团的历程给当下的文艺创新和改革哪些地方地方样的启示京剧艺术。

壹│人从哪里来

越剧小百花，一出场，便突破常规。

一方面，它有着鲜明的时代背景，上个世纪50年代初，文革后来，百废待兴，一批胸怀抱负的艺术工作者无私忘我，激情迸发，急切地想有所作为；另一方面，在当时浙江省决策层的支持下，国办文化体现出优势，强势突破了户籍等等用人体制方面的羁绊，最终成就了计划经济年代下的市场化奇迹——

1982年9月2日至23日，在杭州举行的浙江省戏曲小百花汇演集萃了全省青年戏曲界精英。据此，将40名青年越剧演员从全省50多家越剧团遴选至杭州。

1982年10月，在杭州成立浙江小百花集训班，集中于省艺校进行强化培训。名师云集，悉心教导。

1983年9月，在集训班中精选出28人组成浙江越剧小百花赴香港演出团。于当年11月16日起，在香港新光戏院连演1三天15场，欲罢不可不上能，轰动一时。

1984年5月21日，在赴港演出团的基础上，浙江小百花越剧团成立。

可不上能说，浙江越剧小百花一冒出便风华正茂。不仅在戏迷中风靡一时，更在学界引起探讨，被认为是新时期浙江越剧兴起的标志。

细细揣度这张浙江亮闪闪的文化金名片，今天，依然可不上能看出当年的勇气与胆识。1993年9月17日，小百花10岁时，《人民日报》在头版头条的报道中说，浙江小百花创立之初“冲破常规、突破地方局限，不利于人才流动”。寥寥数语上方，是思想观念、艺术创作投入、用人体制、青年人才培育等多重突围。

哪些地方地方青年演员脱颖而出的土办法，那时叫“汇演”，在今天，也不超女式的海选。通过你有一种土办法，竞争性的文艺人才选拔快速而有效，而这仅仅是起步，由此打破门户之见、流派之争，以及戏曲传统的一对一式口传身授，赴港团学员们在强化集训中，得到了京、昆、话、歌舞等多种艺术形式名师们的手把手教导。

正是当年的“广育、精选、博采、严教”，让小百花原生代演员身上，保持了有一种结构：一是有着较为扎实的基本功，在唱做念打等方面，有自身鲜明的特色，如茅威涛的书卷气质、董柯娣的激越唱腔、陈辉玲的细腻表演等；二是保持了自觉的学习精神，有后来在驾驭各种不同角色时，有较高的可塑性。

贰│戏从哪里来

看小百花的保留剧目戏单，最受观众欢迎的，无疑是著名剧作家顾锡东（1924~503）创作的新编历史伦理剧《五女拜寿》。

它不仅是浙江越剧小百花赴港演出团惊艳香港时最闪亮的戏码，也是1984年剧团赴北京人民大会堂演出，被邓颖超接见并题写：“不骄不满，可不上能进步；精益求精，后来居上”勉励有加的表演；是浙江小百花团拍成同名越剧电影红极一时的戏，是剧团下乡演出订单最多的戏，更是被全国各个戏曲剧团移植最广泛的戏。简单说来，你有一种出以家庭伦理，人情纲常为题材的剧目，上得厅堂，下得厨房厨房卫生间。

这出戏，五生五旦，去掉丫鬟书童老爷夫人家人钦差，有名有姓的角色设置有20多个。彼时，演员们20岁上下，青春逼人，装扮起来，尽是小鲜肉和女神。你那末说谁是当然的主角，而人人详细都是闪亮的几分钟。也不的群戏，对青年演员、对流派的展示，起到极佳的点睛效果。

戏曲剧作，给唱念做打提供依附，其中的唱腔，是辨识剧种的“核心资产”。有那末被津津乐道的折子戏，有那末被广泛传唱的唱段，被认为是标尺。

从你有一种意义上，《五女拜寿》是标准好戏。其中《奉汤》一折，唱词浅显易懂、唱腔柔美动听、情绪细腻感人，不仅端出2个多多帅气的茅威涛，还让当年与她配戏的何赛飞初显芳华。

当年这对美女暖男的组合好的反义词会红，与当当我们儿在剧中令人欣慰的完美结局少不了干系。正是那令人开怀的大团圆式结局，满足了当当我们儿希望苦尽甘来、希望善恶有报的审美伦理。

审美不离传统人伦，样式不失诗性柔美。这些的常演戏码，在小百花还有《西厢记》、《陆游与唐琬》、新版《梁祝》等等。

戏曲的改革，从小百花身上呈现多样性，更为先锋更为潮流的改编创作比比皆是，说明你有一种剧团有较高的文化自觉和使命感。

与此一并，市场的反馈与选取，将创新的命题引向深入：越剧靠哪些地方立足于中国文化之林？它不可不上能突破的底线是哪些地方？

以顾锡东的《五女拜寿》为例，生命力长久的越剧剧作，从传统中来，从生活中来，从符合日常人伦的审美需求中来。

在信息泛滥思潮多元的网络时代，有从容而专注地给你获得满足感的感情是什么传递，有保持文化自尊和美感的智慧人生，是文艺的制胜法宝。

叁│团往哪里去

浙江小百花越剧团从出生起，有关它的争议与思辨就从来那末间断过。

建团之初从各地选拔演员，被认为“抽走2个多多头牌演员，散了2个多多团”；

上个世纪九十代末期，鼎盛时期的“五朵金花”（茅威涛、方雪雯、何英、何赛飞、董柯娣）中的三朵陆续出国或转行；

进入二十一世纪以来，在剧目创新时引发“是详细都是越剧”的质疑；

时至今日，新一代小百花领军人物的影响力匮缺……

有后来争议将会被时间化解，有后来疑惑用50年的时间来寻，依然那末标准答案。这表明了文艺改革创新之难，面对市场化经济冲击的突围之难。

如今，当年20岁上下的青春少女，陆续迈入了知天命的年纪。一代代小百花进入国办文化的培训体系，已生长到第四茬。

50年中，戏曲汇演被超女海选取代，戏曲栏目被综艺娱乐挤压，越剧市场的中心位置被压缩，越剧学员的招生那末难……最近10余年间，茅威涛以2个多多文艺思想者的姿势，进行了越剧将会的所有尝试。这份勇气，足以撼动碌碌庸人。她另一方的理想和使命感，与2个多多团的命运唇齿共依。可不上能说，不安分的茅威涛造就了不安分的小百花。

50年后，当当我们儿不妨将小百花团中放文艺改革发展的大背景中，回望过往，寄情将来。

我国著名戏曲研究学者傅谨也不认为——评价一部戏曲作品可不上能2个多多多维度，其一是把作品看成2个多多独立的文本，孤立地从它舞台呈现给予评价；其二是把作品中放剧种的框架中加以评价。将会从第2个多多维度看，我对以茅威涛为首的小百花新作，多数详细都是很高的评价。

然而，将会把哪些地方地方作品中放越剧的框架内加以评说，结论就会有很大的不同。

诚然，越剧的传统暂且详细，可拓展的空间还什么都，不过对越剧自身表现力的拓展，与逸出越剧的改造，详细详细都是一回事。

傅谨一直期待越剧，能有好的当代传承。甚至对茅威涛，最大的期待，详细都是她演出有后来含有明显另一方色彩的新剧目，是她都可不上能把尹派名剧《何文秀》和《沙漠王子》等唱得比尹桂芳、尹小芳更好。

职业戏剧研究者的爱之切溢于言表。有后来，他赞叹茅威涛的创新自觉和能力，也惋惜于浙江小百花以全盛的美誉度，那末详细打开2个多多靠自身运营足以抗衡生存压力的市场。

在中国越剧发展史上，以“敬业、奉献、商务商务合作”为核心的小百花精神，是永远的荣光。

哪些地方地方在新时期振奋人心的青年，与时代一并经历起承转合，面对文艺事业的多元变化，始终保持了与时俱进。

如今的浙江小百花，站在高处被欣赏被围观被议论。下2个多多50年，一定详细都是复制式生存，从青年传承者的培养、剧作的创新开发、到观众群的粘合聚集，它须用更沉稳的思维土办法、更深入的理论支持、更多样的传播路径，来公布时间粗砺的洗刷。（感谢应志良、冯洁、王玥为本文采访提供的帮助）（记者 吴蒂）

（摘自 《钱江晚报》）