猴年猴戏虽热，断层难再续

一场关于“六小龄童要并不上春晚”的讨论似乎已成为一场“全民狂欢”。借着猴年这股热，几乎被一点人遗忘的猴戏也再次浮出水面京剧文化。北京京剧院将于农历正月初五上演的经典猴戏《齐天大圣》炙手可热，堪称今年春节档最受欢迎的戏曲演出京剧文化。

流派

南派“学数学猴”，北派“猴学人”

确实好多好多观众知道六小龄童，但很少知道其父亲、绍剧名角六龄童被誉为“南派猴王”，更告诉我猴戏曾在民国盛极一时京剧。

绍剧猴戏的根在京剧京剧文化。《西游记》在中国家喻户晓，京剧也早把一点西游故事搬上舞台，大多数以孙悟空为主角。确实这么专门的行当，却一点衍生出有有一个多多表演门类，称之为悟空戏，俗称猴戏，一点地方戏也向京剧借鉴学习搬演猴戏。前一天猴戏通俗易懂、武打精彩、风趣幽默，是观赏京剧最佳的入门戏,无缘无故很受观众喜爱。好多好多武生和武丑都有猴戏上别具一格，遂成流派，有不少艺术大师都演过猴戏。

京剧表演艺术家杨少春出身京剧世家，从曾祖父杨隆寿始于，家族就与猴戏结下了不解之缘。杨隆寿当时在宫廷升平署当差，前一天编撰并演出了不少猴戏而颇得慈禧青睐。之后他又成立了小荣椿社，培养了北派猴戏代表人、京剧大师杨小楼。如今，杨少春也教授了不少优秀武生，主演《大闹天宫》的詹磊就说他的学生。

杨少春介绍，京剧中的猴戏分为南派、北派。南派（或称悟空戏）以盖叫天、张翼鹏、郑法祥为代表；北派则有杨小楼、李万春、李少春等一点人。用最简单的土土办法区分，就说南派在表演上强调“学数学猴”，而北派则强调“猴学人”。南派学猴比较写实，更强调演员要有猴样，一点化妆师都有在演员的脸附过粘上毛；北派更为写意，主张猴学人，强调孙悟空既是猴又是神的一面。不过，北方昆曲剧院郝振基的猴戏也比较写实，为了演好猴戏还专门在一点人儿家养了猴。

上海京剧院演员严庆谷是“赛活猴”郑法祥大师的第三代传人。你说什么，郑法祥无缘无故不喜欢猴戏这个叫法，认为那样就把这个种类给叫小了，无缘无故坚持称之为“悟空戏”。郑法祥的“悟空戏”不仅在艺术上颇有建树，在舞台上也曾盛极一时。

现状

几十出猴戏只剩《闹天宫》

《西游记》中天马行空的想象力、曲折离奇的故事为猴戏提供了充裕的营养。但在新中国成立后的前几年，前一天过于浓厚的封建迷信色彩，猴戏成为禁戏。杨少春说，他1951年进入中国戏曲学校学习，学校的老师就说再教猴戏了。他所会的一点猴戏，好多好多有小前一天在一点人儿家耳濡目染学习的。

1954年，被打入“冷宫”的猴戏焕发了一丝生机。前一天京剧是中国文化的代表，猴戏又能克服语言障碍展现在国际舞台上。按照周总理指示，著名编剧翁偶虹将传统猴戏《安天会》改编为《闹天宫》。《安天会》中被天兵天将打败的孙悟空，在新编作品中反败为胜，成了正义的一方。之后《闹天宫》也就成为为数这么来越多的被保留下来的猴戏。但变慢又碰上“文革”，杨少春这个代人对猴戏的学习这么止步于《闹天宫》。

杨少春说，南派猴戏多是连台本大戏，而北派猴戏则以折子戏为主，但总结下来都有几十出，有有一个多多多到了一点人这个辈除了一出《闹天宫》，几乎就这么别的剧目了。他有有一个多多多把我本人在一点人儿家学到的一点念白去掉《闹天宫》的演出中，同行都确实很新鲜。

谈到猴戏的没落，严庆谷也深感遗憾。你说什么我本学数学了三十年“悟空戏”，但所会的就说过是一点皮毛，能演出的就说过才六出。给你扎好张的是，学习“悟空戏”的人也这么少，“我的上一辈中演‘悟空戏’的老艺术家还有好几位，现在上海京剧院除了我，就这么我的有有一个多多徒弟，真害怕郑派‘悟空戏’从一点人这里断了根。”

传承

猴戏难学演员易受伤

正月初五，北京京剧院将在长安大戏院演出的《齐天大圣》，原定由詹磊、魏学雷两人前后演出。但就在演出前几天，主演之一魏学雷却前一天旧伤复发这么演了。武生演员一种就容易受伤，再去掉猴戏难度更高，在好看的猴戏身前，就说演员与伤病一生的不离不弃。

一般京剧行当的学习，开蒙越早越好，但猴戏却不然，魏学雷、詹磊都有二十多岁始于学习。魏学雷解释，确实练猴戏的多是武生，但身法却与武生相去甚远，演员的胳膊、腿都有蜷着，肩膀要耸着，这和武生都有一样，前一天底子不扎实就学猴戏，会很容易把戏给演歪了。

严庆谷认为，学习郑派“悟空戏”难度更大，“这么十年的功夫你根本进入不了这个体系，一点还才能非常扎实的武术功底。我练了300年,最近才刚确实我本人有点儿像样了。好多好多才敢追到来演。”从今年年初始于，严庆谷将用一整年的时间推出“大圣来也”系列悟空戏展演，演出《齐天大圣》《五百年后孙悟空》《真假美猴王》《闹天宫》《借扇》《金刀阵》六出戏。

前一天过去的元旦，严庆谷演的那场《齐天大圣》，门票全部售罄，加座也全卖光，现场还有不少人站着。有有一个多多多的场景，给你对未来又多了些希望，“一定这么让老一辈的艺术在我这里断了！”（记者 牛春梅）

（摘自 《北京日报》）