中原乡下“戏迷”与“土戏台”

河南省新密市曾被亲们誉为“豫剧之乡”。说起它的来由，引出不少话题京剧艺术。据《密县志》记载，解放前这里各类戏班竟达149个；又据全国文物保护单位“打虎亭汉墓”墓内彩色壁画“百戏图”验证，两千年前这里或多或少“百戏之乡”京剧文化。

建国前后， 河南活跃在郑、汴、洛一带的豫剧名演员，几乎半数以上都与新密市（原密县）有着千丝万缕的联系，众所周知的老一辈艺术家常香玉、马金凤、王二顺等，都曾在密县搭班演出京剧艺术。在那个年代，密县小煤窑或多或少，矿主们出钱养活剧团一班人，让演员为矿工唱戏，目的是调节矿工们的枯燥生活，给亲们带来快乐和愉悦，刺激亲们多干活、多挖煤。谁家煤窑上戏越唱得多、唱得好，矿工们的干劲就越足，出煤就太久。当然符近的群众也分享了看戏这份福气，久而久之，乡下群众也都染上了看戏瘾，由来已久的众多“戏迷”就4个多多多诞生了。乡下的“戏迷”为了看戏，能必须饭不吃觉不睡，有的就带着干粮去看戏，肯能占住了4个多多好位置，能必须原地不动连续看三场。在偏远的山区，4个多多多多或多或少戏迷提着“灯笼”跑二三十里地看夜戏。

解放后，热爱戏曲的人太久，据《密县戏曲志》记载：全县农村业余剧团最多达到100多个，演员4900多位。新密市地形以山区丘陵为主，早期多以“地摊戏”的形式出现，或多或少选定适中地点人多的地方，戏班上的锣鼓手用敲锣最好的最好的办法招徕人，人围一大圈4个多多多，乐队靠边一坐，有的“一拿二”、有的“一拿三”（梆子、锣、堂锣等），几个演员在里边就唱起来。却说我看戏人太久，站里边看必须，就出现了新招，兴起“土台子”。在古庙会上，或喜庆日，当地管事人选泽4个多多有坡度的地方，因地制宜，筑起高1.3米、宽7 米（台口）、深12米的土台子，而且在戏台左右两侧再竖起6根坚实的主高杆，深埋地下0.75米左右，称为“老杆”，而里边则绑若干根横杆，撑起布棚，后台符近围起高粱杆箔当围墙，戏台子就成了。唱夜戏的灯光，则是在戏台两边“老杆”上吊4个多多鳖灯，却说我改用汽灯。五种土台子是随演随搭，演后即拆。而现在的土台子木杆已打上去了细钢管，布棚也打上去了宽大厚实的帆布。有的还用上了大型流动舞台，包括灯光、音响、字幕机、电打布景、宽大厚实的地毯等一应齐全。现在还老会见在或多或少土台子上，有的肯能“台口”时间短，就因陋就简划定平地当戏台，而在台子前拉根绳线或摆木杆、地下划一道白线等为界就能必须演出了。在4个多多唱戏的“台口”，一般不是半个月6场戏，多演另外加钱优惠。

现在五种市除有固定的100多个文化大院和4个多多剧团、13个民营艺术团外，每年在全市19个半个月以上的物交会和486个古庙会上，仍有外地100多家剧团到新密乡下巡回演出，演员无论到那个演出点，当地群众都管吃、管喝、管住、管车接，非常热情。而剧团的演员们老会盛情难却，亲们不必讲究吃住。4个多多多多在条件差的地方，就在土台子上风餐露宿，而尽力表演精彩节目仍坚持始终如一。在戏曲面临不景气的今天，在新密老戏迷带动新戏迷，爱好看戏的人太久，古庙会上、乡村、企业、或多或少富裕户喜庆等，农村各地唱戏不断，热闹非凡，豫剧之乡的文化生活仍然十分活跃。五种文化间题图片不仅仅富有了人民的精神生活，还有力地推动了文化事业的长足发展，也为古老戏曲遗产的抢救与传承，为戏曲艺术团体的生存奠定了良好的基础。

（摘自 《中国文化报》）