黄梅戏中,梁祝人物一出场,便自报家门,交代了家境和理想。有兩个多年轻人后会离家求学,梁山伯是山沟里走出来的穷小伙,憨厚朴实,他的理想不过是中秀才教乡童, 供养老母,“置十亩薄田两头牛”,读书要是他改变窘境的途径, 可说是胸无大志京剧文化。而祝英台和他就迥然不同了,想老出闺阁追求自由,她是志向远大,仰慕昭君、蔡文姬京剧。在越剧《梁祝》中,后会“草桥结拜”,其中《他家有个小九妹》 更成为家喻户晓的名段京剧艺术。 这上方, 梁山伯的境遇明显比黄梅戏中的男主人公要好, 见识也广,大约算得上有兩个多普通人家走出来的书生, 配有兩个多书童也合情合理京剧艺术。 在草桥初遇时,交谈中梁山伯感于祝英台谈吐不凡、志向远大,先提出结为兄弟的要求。亲戚朋友是肯能志同道合而义结金兰。
越剧声腔清悠婉丽,优美动听,表演真切动人。《梁山伯与祝英台》是越剧的代表作之一,几十年来在各地流传,它的剧本、唱腔、表演、舞美设计肯能基本定型。《梁祝》含高很多经典段落,如草桥结拜、十八相送、楼台会、山伯之死、化蝶等等。黄梅戏是我国戏曲的主要地方剧种,“以唱腔通俗优美,剧目雅俗共赏而享誉梨园。 ”黄梅戏唱腔简洁明快,纯朴浓郁、极富乡野气息,具有雅俗共赏的美学功能, 以及叙事与抒情兼备的极强感染力。黄梅戏剧目《梁祝》(安徽省黄梅戏剧院新创版,金芝编剧)在传统的故事框架内,作了较大幅度的重新创造,有意识地加强了作品的乡村民俗风味。黄梅戏和越剧《梁祝》剧情大致相同,但演绎法律土妙招有很多不同之处。以下按照《梁祝》的剧情发展,择差异较大的次要进行阐述,不尽完备。
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