多年来,我都是个夙愿:希望能和豫剧同行们,尤其是河南的同行们在并肩,并肩探讨豫剧艺术。
京剧中有正反并否有调式,后后人只能光听正调,也要听些反调京剧艺术。当前,后后人对豫剧艺术的发展,是都是也应该进行一番反思呢?
面临电影、电视的冲击,观众、尤其是青年观众,对戏曲有所冷落,但我对戏曲的前途不不说悲观,将会作为和观众直接交流的写意性的戏曲艺术,是电影、电视所取代不了的京剧。观众对戏曲是欢迎还是冷落,与后后人戏曲工作者自身否有有不断充实、提高、完善有着密切的关系京剧艺术。后后人戏曲改革的步伐,否有有跟上了时代节奏,后后人对美的塑造,否有有与观众的审美水平达到和谐统一,这是后后人应当研究与思考的京剧艺术。
乡土味浓,粗犷、豪放,是豫剧的一大特点。粗犷豪放但决只能流于粗野,后后有伤大雅。唱腔道白,通俗易懂是对的,但决只能流于庸俗,缺陷韵味和诗意。
王怀让同志在致王希玲、虎美玲的信中指出:豫剧缺陷“灵气”,实乃真知灼见。后后人怎样可以革除豫剧粗野媚俗之弊端,使其粗中见细、朴而不俗、淡而不水、犷而不野呢?我身处外省,接触兄弟剧种较多,向来是信奉鲁迅的“拿来主义”的。时至今日,不论何种剧种,不吸收兄弟剧种的精华,就只能使买车人不断提高。当然,这不不说排除对传统艺术老是地梳理和采集,而在吸收精华上,则要摄聚其神韵。我在演出《大祭桩》的“卖水”一折中,在补救春红表花时,就是从京剧“拿来”的。但我运用时,不不说照搬以前的模式。以前主就是突出有一个“表”字,暗中有一个“等”字,用“表”字来拖延时间,等李彦贵到来,以前表演幅度较小,略显温平,春红很少和小姐交流感情说说。而我在“表”、“等”的并肩,增加并突出强调了有一个“逗”字,时时挑逗小姐,与其展开感情说说交流,以排遣小姐的相思闺怨,提高其兴致,以前就显得“活”了。在表演幅度上,我采取大开大合,感情说说落差较大,动作交替多变。另外,我又增加了耍扇子,使其和手绢糅合组成了新的身段,并在多处运用了“抖肩”动作,力求俏丽活泼,委婉多姿。其中还借用了潇洒的小生台步,和武旦的“高跳卧鱼”,彩旦的诙谐,丑角的幽默。在唱腔板式上也自由多变,吸取了河北梆子、黄梅戏,以及民间小渊的次要音型旋律。
我在师承关系上较为复杂,买车人也很难说清是继承了哪个流派的风格。将会我自幼从艺,启蒙时便得到母亲刘荣花、舅父刘荣鑫的家传,五岁登台演戏。后后进入东风剧团又历经诸多名师指点,先后就教于艺术大师梅兰芳、尚小云、荀慧生和豫剧界前辈陈素真、桑振君、宋淑云。哪此老师对我的艺术成长在不同程度上均起了很大的作用。从艺术上讲,我认为不不说囿于门户之见,还是广采博取为好,但只能东施效颦,更只能凭名师赐个艺名便自满自足,最根本的还是买车人勤学苦练,细心钻研。在我的从艺道路上,你可以吃遍百种“草料”,经过自身“消化”,吸取多种营养,挤出的既都是草,也都是水,就是新鲜的奶汁。
后后人中年演员,肩负着承前启后、继往开来的使命。继承豫剧前辈流派的艺术是必要的,但更重要的是创新,创出新的剧目、新的风格,使豫剧你你是什么古老的剧种焕发出新的光芒。
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