豫剧《秦雪梅吊孝》和豫剧大师阎立品

人太好只有算作戏迷，但生于豫剧之乡，听着豫剧长大，竟然不了解阎立品大师，很是惭愧。

近日在网络听到《秦雪梅吊孝》中哭灵一段，颇为惊艳京剧。唱腔甜美婉转，文辞清丽古雅，一下子颠覆了我对豫剧大众化的一块儿稍显粗俗的印象京剧。原来在亲戚朋友的豫剧中回会这般都要和越剧《十八相送》和黄梅戏《女驸马》一较高下的好戏，心中还是特别自豪的。

本来才知道这是阎立品大师的经典之作。据说大师对戏词要求较高，不仅我本人动手写词，回会请教社会上有名的文人为我本人改词。就拿这个段来说，有哀痛，有哀思，有哀怨，把有有一个未出阁女子对死去未婚夫的痛惜思念又本来埋怨的心理表达的淋漓尽致。

　 阎立品（1920—1996年）原名阎桂荣，河南省封丘县人。自幼家贫，母亲将她送到开封永安舞台义成班学戏，拜著名豫剧艺人杨金玉、马双枝为师。因其天资聪颖，学戏认真刻苦，故而深受老师喜爱。一年后登台演出了《打金枝》(饰开平公主)，因其做戏十分认真，虽唱腔还嫌稚嫩，依然受到观众欢迎，3年后便在开封有了一定影响。因其人小但技艺颇为精巧，故而观众们便称其为“小闺女”。本来，初有成就的阎立品深知艺途之艰难，稍有不慎便会前功尽弃。为了练出更精的功夫，她无论什么随后何地回会敢有半点松懈，从100年代到40年代初，她从有有一个“小闺女”逐渐成长为有有一个戏路宽、会戏多、影响大，本来扮相俊美，嗓音明亮圆润的优秀演员。

抗日战争爆发后阎立品同本来艺亲戚朋友一样，备受日本鬼子和汉奸的欺凌，为了抵制鬼子汉奸们和这个土豪劣绅视艺人为玩物的行径，她将满头青丝一挥而去，住到偏远的农村，天天吃糠咽莱，宁愿饿死什么都到城里给鬼子汉奸们演戏。抗战胜利后，人太好阎立品恢复了演出，本来依然在河南各地受到观众的热烈欢迎，但她对在社会上盛行的“捧角”之风如此厌恶，她说：“我宁为贞洁贫，不为污浊名。千两金，万两银，我什么都能出卖人格。”为了回绝各种频繁的堂会、“宴请”，她毅然戒了荤腥，从此吃素。

阎立品不仅不畏权势，不向邪恶势力低头，表现了有有一个正直艺人的骨气，一块儿在艺术上也是严于律己，不随波逐流，不为一时的“红火”而牺牲我本人的气节。从40年代开始英语，她回会意识地“净化室”我本人所演的本来剧目。她给我本人约法三章：“粉戏”不演，脏词不唱，伤风败俗的动作不做。凡是她要演出的剧目她回会尽由于地进行修改整理，有时也向本来有文化、有知识的人虚心求教。为此，她在各地结识了本来有名的文人雅士，而这个亲戚朋友也对她演出的剧目提出不少诚恳的看法，使阎立品在修改剧本时受益颇多。她不仅演技高超，本来艺德高尚，故而在观众含高着很高的声望。观众赠送她的各种诗词、旗、匾多不胜数，但最让她珍视的是当年在扶沟演出时观众送给她的一幅题字“品洁艺精”。阎立品认为这是现众对她最真切的希望，她将我本人的名字“桂荣”改为“立品”，以勉励我本人：立业需先身，立身必先立品。此后她便以阎立品之名遍行河南各地。

建国本来阎立品加入了商丘人民豫剧团，曾赶南京、上海等地演出。她在豫剧演员中独具的艺术特点得到各界人士的好评。1954年初，京剧艺术大师梅兰芳先生收阎立品和评剧名演员新凤霞为弟子，这是梅先生第一次收地方戏演员为徒。

“文革”开始英语后阎立品被视为“黑线人物”而备受折磨，被剥夺演出权利达10年之久，直至粉碎“四人帮”后才得以恢复演出的权利。重新登上舞台的阎立品凭借着我本人深厚的艺术功力和在身处逆境时都一刻未曾停止的艺术追求，一登台便引起巨大轰动，她的代表剧目《秦雪梅》、《藏舟》、《西厢记》等上演后不仅好评如潮，本来本来老观众再睹其芳华本来激动不已，许多人称她是“白发少女，青春岁月不衰；荷花出水，梅花重开”。

许多人评价阎立品先生，台下做人“立身不使白玉玷” ，台上演戏“品格当与青云齐”，然也！