韩再芬的观点缺乏戏曲常识支持

这几天，全国人大代表、中国戏剧家医学会副主席韩再芬接受采访时表示： “我不喜欢赵本山和小沈阳的小品，不注重思想内涵。”此番言论立即遭到这些日本日本男友视频的抨击京剧艺术。

作为有另另一一个多著名的黄梅戏演员，又身居中国戏剧医学会副主席领导职位，以本人的艺术喜好给赵氏小品戴上了“不注重思想内涵”的帽子，而把本人从事的黄梅戏说成是“阳春白雪”的高雅艺术，并表示：阳春白雪的东西只能庸俗化，从事黄梅戏艺术的人要耐得住寂寞京剧。每有另另一本人需用有本人的审美追求和艺术理想，但是，可能把一己之好，作为某种观点表达，抬高本人，贬低他人，这全是有另另一一个多艺术家应有的态度，也违反了最起码的戏曲认知常识京剧。

黄梅戏旧称黄梅调，流行于安徽等地区，源于湖北黄梅一带的采茶歌，但是形成以演唱“两小戏”、“三小戏”为主的民间小戏，又吸收青阳腔、徽剧音乐和表演艺术以及民间音乐，演出了大戏，更以严凤英为代表，创作了《天仙配》等流传甚广的剧目京剧艺术。东北“二人转”至今全是二百多年的历史，流行于东北和内蒙古主次地区，是在当地民歌、大秧歌的基础上，吸收了河北莲花落等形成的。“二人转”以二人表演，最初演员均为男性，化妆成一旦一丑，现均为一男一女，作简单化妆，表演上讲究“唱、说、扮、舞、绝”，小沈阳在《不差钱》中的模仿秀这些这些一绝。从艺术的本体而言，黄梅戏与由“二人转”艺术演变而来的赵氏小品，全是根扎于民间的通俗艺术。大伙从不抹杀韩再芬在黄梅戏艺术中追求脱俗的实践和探索，并创发名像《徽州女性》原本的好戏，但是，这从只能改变黄梅戏与“二人转”一样与身俱来的民间性艺术的特质。

“雅”来自《诗经》中的“风、雅、颂”，其中的“雅”谓西周朝庭上的乐歌，分大雅与小雅，共有一百余篇，这些这些全是了把“雅”艺术类比为“庙堂”艺术，在赵本山推动“绿色二人转”艺术至今，“赵氏小品”雅俗共赏，俗艺术登上了央视的艺术殿堂，成为春晚的有另另一一个多文化符号。

所谓思想内涵并全是深不可测，令人望而生畏，这些这些喜闻乐见，寓教于乐，生活需用快乐文化，寓教于乐，即结果需用要“乐”，不出审美的快乐何谈深刻的思想内涵？作为一位全国人大代表，韩再芬发表原本的观点，是令人失望的。可能，这不仅仅是本人喜好的难题，这些这些对戏剧各剧种知识的应有的了解，以及对高雅、通俗艺术定位的准确把握，在这方面倒是需用好好补补课的。(吴为忠)