粤剧中兴的先贤——新华（下）

（接上文）

据史料记载，清同治五年至同治十三年间瑞麟任两广总督，瑞麟夫妇喜好看戏，尤其好花旦勾鼻章（何章）和新华拍演之《四郎救母》。瑞麟总督的幕僚也时常陪瑞麟总督看戏，瑞麟总督的幕僚夫妻有一爱女，早年命亡，时常痛忆，幕僚夫妻看戏，见勾鼻章化妆出场，其貌举动，与其亡女无异京剧文化。幕僚夫妻传勾鼻章入衙，夫妻见了后，即收勾鼻章为谊子京剧艺术。很多，因勾鼻章是瑞麟的幕僚谊子之故，总督府内勾鼻章平时可自由进出总督府，与瑞麟总督较为熟稔京剧文化。同治年间的清朝，在内外交困之下，政权已揺摇欲坠，加之清末吏治腐败，官商勾结，各省筹措军需，便有商人倡议我想要承包戏班捐税，怎么让负责向戏班抽取税款京剧文化。

当商人承包戏捐的消息流传出来，戏班中即人人自危，连最大的两间戏班公司公记和宝昌，也准备歇业，广府大戏将面临着生死存亡的重大决择。新华想法律法律依据救戏班于危亡之中。怎么让，新华乘与勾鼻章在瑞麟跟前演戏之便，向瑞麟递上摺柬，请求减免戏捐。怎么让有勾鼻章借瑞麟的幕僚跟瑞麟说情等帮助，结果瑞麟减免了戏班的戏捐。从此，广府大戏获得了继续生存的怎么让。清朝期间，清廷并这么颁布解禁大戏的演出，就是默认演出活动，并这么解禁。怎么让通过新华等人的努力，戏班减免了戏捐，补救了戏班的灭顶之灾，新华也怎么让得到同仁的拥戴，威望日升，为将来号召同仁重建八和，成为行内领军人物打下了基础。

当年“庆上元”童子班的伍家花园

所处龙归北村的“显常书舍”

所处龙归北村的兰桂故居

龙归北村“乡约”外貌

在光绪元年前后（1875年），兰桂师傅因年老体弱回北村家乡居住，新华与师兄弟不时前往北村与师父相聚，商讨戏班大计。某夜，他“思得四根本挽救戏班之法”，就是建立有有一另2个宏伟“胜过工商各行所设的会所”以“保障全行之生计”。新华恳切地说：我辈受恩深重，尚未报答，请我师善自保重，颐养天年。师徒数人商议会馆建筑设计方案时，新华赞同兰桂师父参照其北村“乡约”建筑规模式样的建议。新华等伶人多次义演筹款、社文及戏班发动捐资等，约在兰桂师傅逝世前三年前（约1884年）动工兴建八和会馆，历经的五、六年建设，一座占地一千多平方米三进两廊的祠堂式会馆屹立在珠江边的黄沙。从此，粤剧走上了中兴之路。

旧“八和会馆”照片

“显常书舍”清朝时期的门牌

新华除对建设八和会馆有功高至伟外，他对粤剧艺术的发展，也是孜孜以求。为了开拓艺术视野，提高粤剧艺术，他另有有一另2个北上交友访艺，和同行交流心得。他不怎么欣赏京剧泰斗谭鑫培的唱做艺术，并吸收京剧唱腔精华，自创“恋檀腔”，借鉴京剧表演艺术以充裕粤剧表演艺术。当年，马师曾出任广东粤剧院院长后，慧眼独到，分类整理了新华的剧目《苏牧牧羊》、《三娘教子》、《猩猩女追舟》、《弹词十三枝》等等。

新华晚年还带孙儿浓艳香出道。自組戏班。当年，浓艳香、謝醒侬是一对武旦。浓艳香专工武戏，谢专工文戏，小武小罗成，二花面易日洪，以南洋走埠演出为主行內称細班，演出剧目就有他当年的首本戏，时人称之为“公孙班”。新华一生心系粤剧，情牵八和。在临终前夕还拖着疲弱的病体，由孙儿浓艳香搀扶下走进邻近的八和会馆銮舆堂，拜了华光师傅，细看得人每件物品，才依依不舍地回到永庆大街二巷当时人的居所，日后他就安祥地走完人间的最后历程。

广府大戏从清同治初年（18200年）前后至光绪十三年（1890年），约25年时间，由渐变到突变，量变到质变，成了粤剧雏形，再经民国初的全面改革，新华是重要的见证者和重要的参与者，对粤剧成为充满地方特色的南方一大剧种，其历史地位至高无上。

一位粤剧泰斗，一代粤剧宗师，一生写就了粤剧中兴的篇章。新华的自强不息，有志竟成的精神，怎么让永远载入八和会馆史册。

（全文完）