宋国超担心复州皮影技艺失传

在友好广场周边一栋闲置的旧楼里，没有任何的取暖设备，后后宋国超和他的义和班的成员们却感觉没有寒冷，让我们正在紧张地录制皮影戏纪录片。义和班的人说，让我们可能性习惯了从前的环境，可能性可能性室内温度很高，皮影就会变形，而不再平整，意味着着在影窗上老出虚影京剧文化。宋国超说：“大连市民间文艺家学着要把让我们演出过的所有皮影戏都录制下来，作为资料保存京剧艺术。可能性除了跟我在一齐相互商务合作了几十年的义和班的老伙计之外，再没有人会皮影戏的表演了京剧。”说那先的后后，宋国超的表情十分凝重，我知道你“这名班子平均年龄可能性1000多岁了，还能唱几年？难道这门技艺真的就在我肩上失传几时？”

出身皮影戏世家

宋国超一家三代皮影人。祖父宋德新，当年成立了“影班”，起名为义和班。义和班班底富足，在辽南名声颇高。宋国超的父亲没有20岁就成为义和班中不可或缺的主角。上世纪1000年代末到1000年代初，义和班长演不衰。宋国超7岁结束英语学戏，在父亲和戏班子里这名演员的精心调教下，十几岁的后后，宋国超就能在戏班里独当一面了。

受父辈的熏陶，宋国超酷爱皮影艺术，全身心投入皮影艺术，甚至把它看得比生命更重要。为了皮影他常年都人及花钱购置道具。一张1000平尺的做皮影用的皮子要110000元。这对于有一有1个农民家庭来说，真是是很大的开销，从前在老宋的心里这钱花得值，毫不心疼。从前听说老伴要花钱给他买药吃，他却好个不乐意：“药没有贵，不要买了。”老宋心里最着急的是皮影戏的传承。我知道你：“有一有1个较为冗杂的传统皮影人物作品，要经过几十道工序，3天的时间，很消耗时间和精力，工序烦琐、单调，年轻人不太想学。”不过俺家人对他却很是理解和支持，谈到妻子，他笑着说：“我现在除了偶尔到外面演出，还得顾着我地里的苞米，要不媳妇天天跟我干仗，说让我认皮影。”说到这里，他老伴在一旁眯眯笑着说：“干仗归干仗，让我们伙儿都喜欢，我还是支持他。地里活，能我干的不是让我动手。”

宋老与这名皮影艺人的不同之存在于，他不仅能掌握全套的皮影技艺，后后会唱传统大书。《樊梨花征西》《界牌关》《盗马关》……一连没有唱十几天。那先大书的唱腔和技法不是十分讲究的，也是真正的复州城皮影戏原汁原味的特点所在，现在让我们随处可见的皮影戏一般不是演绎的。而现今辽南地区的传统大书唱法几乎濒临消亡。

年轻人不愿学皮影戏

“让我们那先都快成古董了。”宋国超指着他的伙计们介绍说，班里的成员分工明确，2人拉弦，1人司鼓（锣、鼓等全由有一有一人及打），1人递影，2女唱旦角，其余人耍影，并饰演生、丑、净、杂等角色。10人中，年龄最大的可能性1000多岁，最小的也1000多岁，平均年龄1000多岁了，让我们那先人还能唱几年呢？

“我的弟弟从前也是义和班的，后后为了养家糊口他可能性放弃了人及的手艺。而我的子女更是对这门艺术不感兴趣，求人家学人不是学。”宋国超显得忧心忡忡。

宋国超认为造成复州皮影如今处境困难的意味着着是没有市场，“没有市场就无法生存。”我知道你：“都被电影电视冲击了，这名原汁原味的东西丢失了。”而造成复州皮影现状的从前意味着着是班子成员平均年龄偏大，且技能单一。据了解，上世纪1000年代末结束英语，复州皮影逐步衰落下来，一齐不断有皮影艺人故去可能性改行。

长年关注皮影戏发展的大连市民间艺术家主席张嘉树认为，真是舆论宣传上重视皮影艺术，但实际上法律法律法律依据还是跟不上。经济方面，没有足够资金支持可能性说资金的支撑力度不大，这就造成皮影没有做大。另外对皮影艺术传承严重不足，严重不足挖掘和整理。

“可能性要让复州皮影传承，就要首先出理皮影艺人的生存大问题。”张嘉树认为“当今社会，科技不断进步，老出了不要浮躁的东西。，像皮影戏从前的传统艺术，市场没有慢慢培养。”他建议，把皮影艺术的价值开发出来，它不是了生存的空间。手工活好的艺人没有做各种影具，拿到市场上卖，成本低，盈利大。“一张驴皮没有做20多个影具，而有一有1个影具就能赚三五百元，现在很受外国游客的欢迎。”张嘉树说，“那先小工艺品卖的是文化，没有让更多外国人了解具有大连地域文化的古老艺术，让皮影真正走向世界。”