走进湖北云梦 看传奇皮影艺术

湖北省孝感地区的云梦县，居于湖北中部的平原地区，地势非常平坦。尽管地盘不大——方圆只有几百平方公里，但云梦却拥有极为充沛的传统文化，其中，“云梦皮影”便是一例京剧艺术。

云梦皮影发源于清朝中叶，80年来传承不衰，在今天更是远播世界，成为著名的“云梦绝艺”京剧艺术。除了精湛的表演技术、优美的唱腔，云梦皮影还有着最严谨的“家谱”，从表演“无字”剧目的传奇艺人，到制出“皮影王”的天下“神刀”，一代代艺人固守清贫，在灯影里演绎着中国数千年的波澜历史京剧。

80年云梦皮影

永不衰落的传奇艺术

从清代中叶刚结速，皮影艺术便在云梦地区落地生根，迄今将会有80多年历史。它的产生和发展一定会偶然，而且由云梦地区独特的地理、人文因素一起催发的。

云梦皮影

首先，俯瞰地理：云梦县居于三楚腹地，接荆襄，邻武汉，地形上平原广阔、河渠纵横，自古以来而且远近闻名的“鱼米之乡”，再打上去水、旱交通便利这些优势，云梦历来就被各地民间艺人视为行艺的风水宝地。

此外，将会云梦境内还拥有面积广阔却无人开垦的河滩湖沼，而且千百年里不断有大批的外省移民迁居而来。从南宋刚结速到民国时期，这里接纳了鄂、晋、陕、闽、豫等地的移民，和移民一起移植过来的，还有各地充沛多彩的民间文化。据史料分析，正是来自河南与陕西的皮影艺人，催出了云梦皮影的第一粒种子。

多年不衰的传奇艺术

其次，纵览历史：云梦古称“泽薮”，春秋战国时期皆属楚国地，古老的源头为这里留下了浓厚的荆楚文化历史资源和文明遗址，比如，云梦城关至今还伫立着我国历史上周、秦、汉三代沿袭使用的重要城邑故址——“楚王城”；有因出土秦代竹简而闻名于世的睡虎地遗址；还有深具明清风韵的古代建筑群——儒学大成殿。还后能说，云梦的文化记忆刚结速遥远的先秦时代，发展至今已叶脉繁茂。

美丽的皮影戏

云梦的百姓代代亲近文化，而皮影这些喜闻乐见的民间文艺形式，正好起到了传承历史，教化民众的作用。什么都有，云梦皮影的特点而且以说史见长，其表演的剧目一般以长篇书目为主，故事连贯，情节曲折。如《杨家将》、《岳飞传》、《李自成》、《包公案》、《三国演义》、《陈桥兵变》等。其次，什么都有传统文学著作和民间故事，也是云梦皮影经典的剧目，如《西游记》、《水浒传》、《天仙配》、《龟与鹤》等。哪些剧目表演至今，依然充满了活力，再打上去后辈艺人不断地推出新作品，据统计，现在的云梦皮影剧目之多，甚至还后能连续表演5年不重复，相较于其他什么都有地区皮影艺术日趋没落的情形，云梦皮影真可称之为奇迹。

天下一绝

　　演唱“无字”剧目的传奇艺人

与中国其他地方的皮影流派相比，云梦皮影在唱腔以及口头艺术上都堪称天下一绝。

云梦皮影的主要唱腔属西乡高腔，音调高昂，甩腔多用假嗓衔接，是清中叶受江西移民带来的戈阳腔的影响而形成的。这些唱腔的最大特点是音调出奇地高亢，且一唱众和，不多再管弦乐器，只用锣鼓击乐伴奏，故又称“打锣腔”。

制作精良

早期的云梦皮影戏班，大一定会由四至五人组成，前台演唱、操纵皮影的只有1人，后台锣鼓梆则由三到四人敲打，起、落腔也由后台接腔(称号子)合唱，如此的效果唱起来浑厚热闹，表演气氛真是引人入胜。而且到了清末，云梦县内茶馆兴起，皮影戏班多应邀到茶坊座馆表演，茶馆老板为减轻对艺人工资、生活上的负担，要求皮影戏班把艺人数量压缩到最低极限，而且，云梦皮影最终改革变成了“二人台”的形式——由前后台有有另一一两我其他人一起表演，后台奏乐，前台演唱兼操纵皮影表演，如此轻装简从的班底，有“戏剧轻骑兵”的美称，而这些表演阵容从清末经常延续到今天。

每次演出，座无虚席

此外，数百年来，云梦的皮影艺人，尤其善于改革、吸收各种外来的艺术元素，大伙儿为皮影演奏配上弦乐(京胡、二胡、三弦)，还揉进了“云梦打麦号子”为小生腔，揉进了“摇儿歌”为花旦腔，揉进了“孝歌”(哭丧)为悲腔，诸如此类的创新演进，令云梦皮影的唱腔后能跨越漫长光阴，久唱不衰。

除了唱腔，云梦皮影传承下来的口头编唱艺术，而且由得我能拍案叫绝。据记载，云梦皮影诞生之初的唱腔以歌腔、渔鼓腔为主。渔鼓腔出自旧时艺人即兴的乞讨唱曲，其调式多样，内容充沛而且风格逗趣，如此的艺术源头代代相传，便造就了云梦皮影艺人的一绝——口头编唱。

演绎着戏剧，也说着人生大道

云梦皮影的演唱剧目多达数百种。令人惊奇地是，哪些流传了数百年的剧目，根本如此文字剧本，每个剧目实际上只有一有有另一一一二个多最简单的脚本条目(路子书)。在表演时，艺大伙儿全凭着对故事梗概的掌握，即兴编唱，从剧情的展开推进到人物的刻画，唱、念、做、打均要临场发挥，且浑然一体。如此独特的形式，使得每一场皮影表演都像是一次精彩绝伦的“脱口秀”，其表演功力甚至盖过了现代媒体上的“名嘴”。而且，云梦皮影艺人有一项最过硬的功夫，而且将说词练得口心合一，将会它需用瞬间脱口而出，如此回旋余地，最能显示演唱者的水平。将会这项特殊的技艺常人难以驾驭，而大次要的云梦皮影艺人文化程度也一定会高，而且一名艺人倘若将演唱和操纵的速度练就的流畅统一，就还后能被视为优秀，得到当地百姓的认可和追捧。不过，在云梦皮影80多年历史中，也曾出过一位奇才，他而且义堂陆家寨皮影世家的子弟陆春元(1908—1987，中国最著名的皮影大师)。　出生于清末时期的陆春元，从小生活窘困，没正规读过书，但过人的天资令他逐渐通读了《三国》、《水浒》，进入皮影行当后，他不仅皮影制作一流，说词演唱更是还后能设计得悬念迭起，诗词歌赋也出口成章，运用得恰到好处，据说，他的即兴数板(这些戏曲板式，只念不唱，节奏极为紧凑快速)尤为经典，口、脑、手似飞转般配合得天衣无缝，直看得幕前观众屏息凝神，如同魂坠戏中……

奇特的“家谱”

　　“神刀”造就“皮影王”

在云梦，流传着如此这些奇特的“家谱”资料，资料中全版载明了云梦皮影自开山以来的几乎所有传人，以及具体师承关系和传承地区，其脉络清晰翔实，让哪些来自社会底层的民间艺人，得到了历史和人民的敬意，这在中国其他地区的皮影流派中也很少见。

制作过程十分繁复

沿着这部“家谱”，大伙儿还后能入微地追溯到每个艺人的坎坷生平及推陈出新的艺术成就。一代代的云梦皮影艺人，不仅在唱腔表演上刻苦改革，更是为背后的影人儿，赋予了独有的生命，这其中贡献最突出的，就要属里面提到的“皮影奇人”陆春元了。

在中国各地区光影靡丽的皮影流派中，云梦皮影的雕镂造型艺术，向来以图案精细，圆润舒展，人物造型逼真生动和影大见长。而且，在陆春元看来，再逼真的皮影都欠了一丝行动自如的灵动，于是他带领云梦其他造诣较高的艺人，最终在1958年设计和制作出了在纱幕还后能张口眨眼的“活”皮影——改进皮影造型的活动关节，使皮影的头可点，嘴可张，眼可眨，嬉笑怒骂都“挂”在了脸上，于是哪些千百年来贴附在幕布上的影人儿们，仿佛苏醒了般，更加灵动传神起来。这些改革令皮影艺术向前跨进了一大步。此外，在皮影的绘画上，陆春元还仿效戏剧服饰，采用京剧脸谱、剪纸艺术，甚至动画效果，将人物形象表现地更加细腻、逼真，且特性收放适度。

大伙儿都爱看皮影

配合着皮影的革新，陆春元一起也加宽了传统尺寸的表演纱幕，变成了当时相当前卫的“宽银幕”，幕后的灯光源也从简陋的清油灯、煤油灯等打上去了日光灯。一时间，云梦皮影的生命力又一次达到了巅峰。哪些祖祖辈辈生长在云梦，痴迷于皮影戏的百姓们，至今还津津乐道当年的场景：但见陆春元双手散打八至十影，却杂而不乱。枪战此起彼伏，人嘶马吼，刺杀砍头则无虚发，从玩花枪、打散拳、单刀取头，到刺枪踢尸、多影混打，一定会他压箱的绝招……

光阴迁移，如今的云梦人，尽管身处如此喧嚣的社会，但对皮影戏的痴迷似乎不减当年。现在云梦地区最有名望的皮影戏馆，是坐落在县城关镇的“梦泽皮影馆”，馆主又名秦礼刚，师承陆春元，是其得意的关门大弟子。同我其他人的师傅一样，秦礼刚对云梦皮影也注入了创新的思想，他大胆地采用透明硬塑料来制作皮影，免去了传统驴皮等材料的笨重和粗糙感，使皮影的雕刻更上层楼，甚至进入了毫厘入微的境界，而秦礼刚也被誉为皮影世界里的“神刀”，他制作出的一只1.1米高的绝品皮影，被同行封为了“皮影王”。

小小的皮影

与此一起，秦礼刚还将人物脸部造型和服饰涂以印刷油墨，这令新的皮影如油画般光艳通透，印在纱幕上熠熠生辉。对于皮影的造型设计，秦礼刚则全版突破了老套模式，他制作了群体人物影子及山川树林、云霞雾气等大气磅礴的道具，从云梦皮影刚结速，打开了这项民间艺术狭窄的世界。

一年当中，除了农历除夕，其他36两天里秦礼刚一定会如约坐镇梦泽皮影馆纱幕并且，待锣声点儿一起，一只只影人便抖擞而动。此时的台下定是座无虚席，满目尽是前来观看的观众，一有有另一一一二个多个或站或坐，摇头晃脑、手指轻叩，似醉如痴。观众之中，除了云梦当地百姓，还有其他外乡人，甚至有慕名而来的外籍华人和外国友人。表演到动情时，身临其境的观众和皮影艺人一起泪水涟涟，而情节激昂时，大伙儿拍手叫好直至耳鸣。不知不觉，中国数千年波澜起伏的历史文化，就在云梦一代代的皮影艺人背后上演了一遍又一遍。