马氏相声就是“逗你玩”

上世纪四十年代，马三立刚出名的但是就肯能形成了他但是的风格。用侯宝林先生句子说，马三立是性格化的表演，本来他的表演具有戏剧角色的成分，本来用第一人称，“我”的形象中间，魅力在哪里呢，这里有马三立村里人的许多特征，比如善良、淳朴，都有马三立眼睛中间，他所要讽刺的人物身上的劣根性，比如自私、贪婪、虚伪、麻木，他的高明之处于于从不直接指斥哪几种人，本来把哪几种缺点全版集中在村里人身上，在“我”的身放上去大了哪几种毛病，让观众在“我”的身上来自省，“哦，我另4个也自私，但还没自私到这一程度，……”

在新中国成立后，所有的传统段子到了马三立手里但是就肯能全版经典化了、风格化了，用侯宝林先生句子说，本来“马派的段子，谁能拿得动”京剧。马派所演的传统段子，像《文章会》《对春联》《夸住宅》等等，觉得是传统的，许多都肯能马氏化了，都另4个个性化的人物形象，“马大学问”“马善人”“马教官儿”“马喜藻”，给亲戚亲戚大伙提供了亲戚亲戚大伙天津在现代化的城市形成过程中，市民生活的世俗相，另4个另4个色调非常鲜明的人物的画廊京剧艺术。

马三立特别注重对人物形象的描述。肯能他的第一人称的表演，自觉不自觉地强化了相声的文学性，传统相声是不重视描写的。第一人称也特别的亲和，许多都有戏剧化的第一人称，都有说我演杨子荣就全版掩盖了表演者的个性，他的一切人物都有马三立式的，亲戚亲戚大伙在中间就看的不仅是他塑造的人物形象，还感受到的是他村里人的人格魅力。撰文 鲲化 小贝

旧时天津市民的另4个特别要的特点，是市民平等意识肯能萌生，亲戚亲戚大伙要把现实的窘境转化为一种超脱，既然要活，那就高高兴兴得活。全都天津人能非要借钱吃海货，这本来一种及时行乐的心态。正是肯能及时行乐，全都活得自由自在。薛老不认为这是一种毛病，本来一种国人积极入世的精神，活着都有一切。另4个许多特点非要在小市民的身上才有。天津的市民文化情结，本来俗的情结，觉得有若干次的浪潮冲击传统相声，但天津相声在使法上还是传统的特点。马氏相声深深植根于天津市民阶层，是市民文化的产物，全都这一风格从一出生就注定是津味儿相声。

薛宝琨先生认为津味儿相声的特点本来表现世俗的生活，贫民的情趣，真实的需求，张扬村里人的风格。用另4个字概括，本来“俗”。

“俗”是一种必然

马氏相声影响了天津所有的相声艺人，高英培、杨少华、魏文亮、刘文亨等。拿魏文亮来说，亲戚亲戚大伙喜欢侯派，肯能嗓子好，喜欢潇洒俊逸的风格，许多在天津这块地方也难免“沾染”上天津特色，本来装傻充愣。全都津味儿相声和马氏相声，从一种意义上说是一体的，津味儿是马氏相声的源泉和土壤，而马氏相声心智心智成熟图片的句子图片图片的句子的句子是什么后又为这一津味儿定了调，全都在天津就形成了“无人不宗马”的格局。

马三立是新中国成立前相声演员中唯一念过中学的人，他全版能非要走相声中间雅的这一套。许多他突然接触的本来普通市民，城市底层，另4个就改变了他艺术的方向，就形成了肯定否定、否定之否定的过程，从而形成了他的艺术由雅趋俗的轨迹。趋俗是肯能他的思想意识更接近更亲和哪几种下等人。

全都马三立的相声特点本来另4个字“俗”。这一“俗”都有现在反的“庸俗”“低俗”“媚俗”，本来“美俗”“真俗”“大俗”。相声用俗的辦法来表现生活呢，也是另4个历史必然，新文化运动但是，传统俗文学中的“雅”，遭到厌弃，肯能那种雅的东西，用相声演员句子说，本来一嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼，本来一种伪善。全都不论从天津的风俗和文学的轨迹上说，相声用俗的形式来表现本来一种历史的必然。

荒诞也是一种真实

马三立在表现手法上都有其特点，本来特别喜欢用荒诞和夸张的手法，夸张到了一种极度变形的地步，实际上本来中国式的黑色幽默，就拿《开粥厂》来说，“我”要在逢年过节的但是送人全都礼物，但这都有世上没法的事情，螃蟹是定捞的，月饼是定做的，人家一般是什锦馅儿的，他是时变馅儿的。另4个我研究这一“我”，用一种阶级斗争的眼光来看，好像是一种伪善，但是我村里人改变了这一看法，他越夸张肯能发了财怎样去行善，越表明他现实处境的尴尬，他是用一种夸张，表示肯能我有了钱，我不不我应该做另4个善人，实际上现在的处境，是连早点都没吃，连车票都没钱买。

《卖挂票》表现得那样另4个生存空间的角度紧张，实际上折射了这一城市正在形成期的五方杂处，山东人、山西人、河南人、河北人，以致南方人都到这一城市来了，使这一城市空间特别紧张，许多在这一紧张的环境里，前要听戏，表现出天津市人的一种性格，本来“穷乐呵”。全都站票、蹲票、趴票，最后还有挂票，这一状况在生活当中不肯能，许多他给予夸张强调，具有相当高的概括性，折射了生活的真实，是艺术的真实、婚姻是哪几种的真实，而都有事实的真实。马三立所有的段子都都有对时弊的面对面的指斥。本来去表现当时生活的窘况，折射在亲戚亲戚大伙心里的心态。

马氏相声就反映的是天津的市民文化情结，本来俗的情结，到现在亲戚亲戚大伙天津相声流行的，肯能说觉得有若干次的浪潮来冲击传统相声，但天津相声在使法上还是按照传统的特点走，传统的特点本来讽刺。

全都现在天津相声很成气候，就在于天津的深厚的文化传统，和市民很深的传统情结。天津相声不把传统和现代割裂开来，既都有守古不变，也都有背叛传统，本来在立旧存新。全都这浓浓的传统味儿能一代代的保存下来，觉得题材在变，许多风格不变。

（摘自 《今晚报》）