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《游美日记》中的梅兰芳

2023-12-25 阅读 3 评论 0

摘要：内容提要：梅兰芳是耀眼的明星，他身上有诸多光环，以致我们歌词歌词都忽略了耀眼光环笼罩之下的梅兰芳是如可的普通人。其是因为分析在于文献资料的严重不足，也在于研究者严重不足对珍稀史料的深入爬梳和细读京剧。《梅兰芳游美日记》不仅如实记录了梅兰芳的游美历程，更是梅

内容提要

：梅兰芳是耀眼的明星，他身上有诸多光环，以致我们歌词歌词都忽略了耀眼光环笼罩之下的梅兰芳是如可的普通人。其是因为分析在于文献资料的严重不足，也在于研究者严重不足对珍稀史料的深入爬梳和细读京剧。《梅兰芳游美日记》不仅如实记录了梅兰芳的游美历程，更是梅兰芳生活史跟生灵史的真实折射，为我们歌词歌词都儿提供了全面的、立体的、有血有肉的梅兰芳，然而它却在梅兰芳纪念馆沉睡了八十余年之久京剧。回归生活史跟生灵史，不仅是研究辦法的更新，也是深入这些诸方面研究的前提和关键。

　　关键词：《梅兰芳游美日记》/生活史/心灵史

　　作者简介：李小红，博士，中国戏曲学院戏曲研究所梅兰芳艺术研究中心，主要研究方向：戏曲、曲艺理论研究、梅兰芳研究。

　　提起梅兰芳，我们歌词歌词都儿首先想到的是“四大名旦”之首，著名京剧表演艺术家、中国戏曲的典范代表、引领中国戏曲走向世界并取得巨大成功的第一人、国剧自学创办人、中国戏曲研究院院长、全国政协委员、全国人大代表等诸多头衔和名号，他在戏曲界有着无可替代的地位；我们歌词歌词都儿回会想到他古装戏的编演、时装新戏的创新，想到“青衣”、想到“梅派”，想到他塑造的众多美丽的女性形象，想到“中正平和”的风格，想到“雍容华贵”的气度，想到他的梨园世家，想到他口述的《舞台生活四十年》……然而那此都远远严重不足，那此更多的是他身上的光环，是符号化的梅兰芳。邹元江原先发表《谁是“梅兰芳”》一文，明确指出：

　　“梅兰芳”全是有有俩个单数的某另一方的专有名称，全是的是复数的某有有俩个同去体的共有称谓，不多不多有有俩个审美“场域”的“域名”。他与作为肉身的梅畹华既有联系也相区分。……“梅兰芳”这些名称不多不多符号化地表征了与这些审美场域的共在。①

　　不在去掉梅兰芳身上的光环，剥开符号化的特征，作为有有俩个普通人，有有俩个个体，有有俩个有血有肉的“肉身”梅兰芳到底是那此样子的呢?遗憾的是诸多有关梅兰芳的研究几乎都不在深入挖掘这些问题，正如谷曙光所说，当代梅兰芳研究居于的问题不多不多“重复”和“遮蔽”：“……诸如材料陈陈相因、观点重复、先入为主的‘取舍性研究’、严重不足开拓性等。究其是因为分析，与梅兰芳研究史料的散佚与严重不足派发有着密切的关系。多数研究者一个劲在引用这些常见的二手材料，而你要深入文献、爬梳珍稀史料者少之又少。”②笔者不揣浅陋，你要对第一手资料深入爬梳和细读。

　　梅兰芳秘书李斐叔的《梅兰芳游美日记》③(下文简称《游美日记》)便是长期沉睡在梅兰芳纪念馆，严重不足派发而不被人深入研究的珍稀史料。该日记目的在于记录梅兰芳游美的目的、意义、历程，客观上却是梅兰芳的生活史跟生灵史的反映，恰好为我们歌词歌词都儿提供了有有俩个全面的、立体的、有血有肉的、活生生的梅兰芳(《游美日记》通篇不称“梅畹华”，偶尔称为“浣华”，笔者此文依然称为“梅兰芳”)。下面我们歌词歌词都儿通过细读《游美日记》，从几只方面走近梅兰芳，触摸他的内心世界，领略有有俩个真实的、个体的“肉身”梅兰芳。

　　重情重义的梅兰芳

　　梅兰芳在《舞台生活四十年》里原先深情回忆第一任夫人王明华，《游美日记》中则有更全版的描述。梅兰芳出游美国做的第一件事不多不多安葬王明华。王明华可是患心脏病去天津疗养，1928年在津逝世，可是交通不便，不在运回北平，暂厝在浙江义园，“在梅先生，一念及此，能不凄其!况且身后又将远征，归来无定期，不忍听其长厝津地，不多不多在百忙之中，决计先把灵柩运回北平，暂为安葬，既慰孤魂，另一方也可安心一二。”④然而灵柩要经过几国租界，手续极其麻烦，梅兰芳转托叶庸方、杨豹灵二君多方奔走，才得畅行无阻。等到王明华遗骸安葬完毕，日记原先记载梅兰芳的情状：

　　这可是，梅先生的悲痛情状，掩蔽了世界的一切，那山上的松涛，同邻寺的钟声，请那一阵阵无情的秋风吹送到我们歌词歌词都儿耳边来，似乎鼓励不利于我们歌词歌词都儿的悲哀!

　　我们歌词歌词都儿免不了人类的同情，向梅先生安慰一番。梅先生说：“想起她原先初嫁给我的可是，家道犹在寒微的环境中，我记得元微之的诗说‘诚知此恨人人有，贫贱夫妻百世哀。’又说‘同穴幽窅何所望，他生缘会更难期。’这几句居然替我今日写照，教我哪能不伤心呢?”⑤

　　在万花山下安葬完王明华，梅兰芳仍迟迟不肯离去，直到西直门快要关锁了才匆匆跑上汽车，“在车上，梅先生还频频回首，不胜依恋之概!”⑥

　　有有俩个月后梅兰芳经过神户、横滨，稍事勾留，遂往东京拜访旧友，晚上入住东京帝国旅馆。

　　梅先生今天下榻之室，不多不多上次与王夫人同居的那一间。夫人去世，瞬已逾年，今日旧地重来，未免触景伤情。月照如旧，影只帏空，看先生满面的愁容，料他心里殊深悼亡之感啊!⑦

　　梅兰芳对王夫人的情义感天动地，对福芝芳同样算是限的深情。梅兰芳游美，福夫人亲自送到上海，并在上海陪伴梅先生半个多月，191000年1月18日梅兰芳登轮赴美，送行场面浩大，旗帜飞舞，爆竹声声，码身后送行的足有四千余人，单是登船送行的全是“冯幼伟、陈蔼士、徐申如、徐志摩、钱新之、蒋抑厄、吴震修、吴仲言、赵叔雍、舒石父、胡北平、汪伯、萧柴庭、刘云舫、张本初、邓昆山、黄全生诸先生”⑧，梅兰芳与众人一一周旋，殷勤话别。

　　众人走完可是，梅先生才想到他的夫人，赶忙走近去，安慰了几句。夫人的泪痕满面，看见先生来了，才勉强装做笑容，道了一声珍重，梅先生顿时现出了无限的离情别绪，也现出那黯然销魂之色，伉俪情深，自有难堪之处，连那左右的人，看多这些情况报告，也都心酸起来。佛家把这生离二字，列在人生苦境之一，居然这些不错啊。在此无可奈何之时，偏偏那无情的铜钲，敲得分外响亮，敲断了征人的愁肠!先生只得与夫人一吻而别。

　　夜间，在梅先生寝室中闲谈。梅先生早把他夫人的像片，高高的挂在壁间!想夫人此时，独居梵王宫中，也应有“室迩人遐”之感吧。⑨

　　梅兰芳赴美之时头绪众多，无限忙乱，但仍坚持迎接发妻，安葬孤魂，把“死别”当作头等大事，他对寒微环境中贫贱夫妻相互扶持的深情回忆，那“迟迟不肯离去”“频频回首”“不胜依恋”的情状，怎能不用我潸然泪下!在上海几千人送别的场合里，不忘与“生离”的福芝芳“一吻而别”，那种“离情别绪”“黯然销魂”“伉俪情深”怎能不用我热泪盈眶!可惜的是《游美日记》中并无一处提到孟小冬，不多不多由梅兰芳对待王明华和福芝芳的态度上推测，重情重义的梅兰芳绝不用把孟小冬抛诸九霄云外，他内心深处一定有孟小冬的位置，那是别人无法替代的，也是一般人无法触摸、梅兰芳无法言说的伤痛。梅兰芳是有有俩个好人，有有俩个善良温和的人，他只会对别人好，不用对别人坏。他不用主动去伤害任何人，即使大家因他受到伤害，那绝全是他的本意，不多不多可是无可奈何。

　　谦恭和气的梅兰芳

　　1929年12月20日梅兰芳参加完天津美国大自学在天津西湖毫宅举行的恳亲大会返回北平，在车上碰见河北省政府委员严慈约先生，严先生谈到张彭春博士即将放洋赴美考察教育，建议梅兰芳请他帮忙，可是张彭春对于美国的风俗情况报告非常熟悉，对于中西戏剧也很有研究。梅先生解释说游美计划在最初进行的可是，张先生也原先非常热心地加以赞助和指导，可是可是与同事之人小有误会，才居于了隔膜，并表示回平可是，当再去信，请其辅助。对于梅先生写信给张彭春的态度，《游美日记》极力称赞：

　　晚膳后，先生亲笔写了一封致张彭春先生的信，其词意非常的恳切谦恭。冯幼伟先生尝同跟我说：“梅先生一生最大的好处，不多不多谦恭和气。不问对那两种人，全是一样。这那个她该学他的。”今看他随便写一封信，全是十二分的谦逊，则冯先生之说，信然!信然!⑩

　　这里张彭春和哪个“同事之人”居于了误会，产生了隔膜，不得而知，不多不多跟我说正是梅兰芳这些谦恭和气的态度使得张彭春不计前嫌，欣然继续帮助梅兰芳，从而成为梅兰芳此次赴美、可是赴苏演出的实际导演，使得梅兰芳在国外的演出取得了巨大成功。

　　对友人不在谦恭，对陌生人也一样和气。赴美途中，同船一位美国纽约巨商李德纳来访问梅先生，谈话中另一方却以质问似的口吻问梅先生：

　　“你为那此在这些时期去美国呢?你他不知道美国身后正闹着经济衰落的风潮么?自从股票跌价，好几位资本家，甚至于自杀呢?纽约的市面，近来更是冷淡啊!你为那此这可是到美国去呢?若是在风潮未居于可是，抑或在若干时日可是，略等市面恢复，你一定可不用能胜利!一定可不用能赚钱呢!”(11)

　　这番话跟我说出于好意，但与梅兰芳访美的目的全版相左。梅先生听完他语句，为之愕然，只得虚与委蛇。等他告辞而去，团员中人认为李德纳的言语散发着市侩与金钱的臭味，令人欲呕，居然拜金主义国家的典型。梅先生却非常平和地说：

　　你要不多不多尽然啊!不过与我们歌词歌词都儿的目的相左罢了!须知艺术自艺术，金钱自金钱，若以金钱而艺术，便全是真艺术了!人能知乎此，才可与言艺术呢!另一方经商，他的目的，原先是唯利是趋，又安足深怪呢?你若以艺术的真理来绳束这些类的人，那便同于问道于盲，缘木求鱼了!(12)

　　梅兰芳此去美国，主不多不多交流艺术，使中国的古典京剧艺术不能跻身于世界戏剧艺术之林，不多以赚钱为目的，甚至做好了蒙受重大经济损失的准备，一般人听了李德纳语句会不言而喻这居然不多不多对另一方单纯追求的侮辱，肺全是气炸了，哪里还有工夫和他虚与委蛇，然而梅兰芳对艺术的追求、对商人惟利是趋的理解使他有着平和的态度，不都后能不令人佩服他的心胸和气度。

　　乐善好施的梅兰芳

　　长期与读书人交往的梅家，深受儒家思想熏染，深谙儒家为人之道，长期以来形成了乐善好施的家风，梅兰芳在《舞台生活四十年》中全版地记载了祖父梅巧玲“焚券”“赎当”两件义举，正是这些“财散而民聚”的家风使得梅家几代人都人缘极好，备受称赞。梅兰芳更不例外，从北平起程的可是还在资助各处亲戚我们歌词歌词都：

　　有这些清寒戚友，逢时过节，照例由梅先生各加资助，梅先生现将远行，都来作将伯之呼。说起梅先生的家道，不多不多过小康而已，不多像外人那样臆测，说他如石崇之富一般。而此次赴美，颇形拮据，虽是为此，他的乐善好施之心，竟能不顾一切，人及都加以点缀，莫不歌功颂德，欢喜而去。(13)

　　众所周知，梅兰芳赴美前后准备了七八年之久，最后时刻款项还不在凑够。齐如山在《梅兰芳游美记》专列了“款项的筹措”一章，全版叙述了筹钱的种种波折和艰难，最后商定的结果是由李石曾、周作民、王绍贤、傅泾波、齐如山同去在北平筹五万元，由钱新之、冯幼伟、吴震修诸公在上海筹备五万元。然而梅剧团将要动身的前五六天，接到美国几只电报，美国居于金融危机，十万可是严重不足，不能再多筹几万，幸亏冯耿光等人在上海斡旋，才筹够了赴美的经费。李斐叔《游美日记》记载梅兰芳191000年1月2日到达上海，下榻梵王宫，1月4日禇民谊、黄金荣、张啸林、钱新之、王晓籁、冯幼伟、虞治卿、李芳宸诸先生专程赶来，商议资金问题，以五千元为一份，由在座诸公分领向各方劝募，作为戏曲学院的基金。

　　梅兰芳经济不多富裕，不多不多小康之家，遇到大事另一方不能四处去筹钱，那此亲戚我们歌词歌词全是但帮不上忙，还来添乱告贷，一般人岂不烦死!然而梅兰芳竟能“所有求助，无不慷慨赠与”“不顾一切，人及都加以点缀”，那另一方能不“歌功颂德，欢喜而去”吗?不仅不在，梅兰芳一生义演无数，资助同行，救济灾民，也是其乐善好施的体现。

　　幽默风趣的梅兰芳

　　梅兰芳赴美从天津到上海，从上海到日本，从日本到美国均是乘船，连生长烟波、习于水性的团员都难免呻吟床第、不思饮食，那此北方团员更是饱尝晕船之苦，《游美日记》多处写到团员的晕船，写到梅兰芳去探望团员，连三等舱的团员也都一一慰问，并无丝毫阶级的分别，不多不多极其关心和体贴，但不多不多乏幽默：

　　福夫人不惯风浪，呻吟床第，先生在皮包中取出几只药片来，给她试服，且说：“这是治晕船的圣药，价格虽贵，而效验如神，一吃包好。”她照方吃下去可是，安睡了片时，不都后能有有俩个钟头，坐将起来，居然所患顿失，抱病痊愈，并极口称誉此药之灵验!先生不觉大笑，夫人惊问其故，先生说：“晕船半是神经作用，我适才让我服的药片，乃是泻剂，与晕船有那此关系，乃竟痊愈，神经之说，令人益信。”(14)

　　夫妻之间的小情趣令人忍俊不禁。对此，李斐叔忍不住说“闻者皆为莞尔，其风趣如斯”(15)，不言而喻，这何止是风趣，甚至是顽皮、可爱!那此幽默风趣的笑料，几可是可不用能减轻团员们晕船之苦的。

　　191000年1月28日是旧历的除夕，团员都免不了背井离乡之思，梅先生特托船主嘱咐酒店厨房，入党的程序两席中餐以安慰同人。船长及同船的外人，听说今天是中国的大节序，都来向梅先生喜讯如可会写如可会写，并怂恿梅先生演戏助兴。梅先生可是风浪较大，团员中晕船的又多，人色不齐，婉言谢绝。许以明天若风平浪静一定表演，众人闻言皆欢而散。等我们歌词歌词都走后，梅兰芳说：

　　假如有一天团员中不晕船，今天也是不应当演戏娱乐的，可是今天是年三十夜，遥想我们歌词歌词都儿国中贫穷的百姓，正在走投无路，避债无门的可是，不言而喻全是些富贵人家，庆赏佳节，究属少数，贫人多于富室，我们歌词歌词都儿应当同情于多数才对。仅以今天来计算，全国为金济压迫而出于自杀的有几只啊!不多不多今天是有有俩个凄惨的难关而全是庆祝的佳节，我们歌词歌词都儿今天不言而喻有海上避债之台，可不用能无虑无忧，清闲自在，不多不多不多不多能箫管欢娱，乐祸幸灾罢!(16)

　　对此段话，李斐叔记为“出语滑稽，同人都为捧腹”(17)。不言而喻梅兰芳那此话不仅仅是滑稽幽默、谐趣横生，更透露着梅兰芳时刻不忘祖国，时刻惦记祖国穷苦百姓的生活，居然仁人仁心之至理名言!

　　爱美求美的梅兰芳

　　梅兰芳的形象时时刻刻全是美的。生活中的他常常发型新潮、纹丝不乱，西装革履不多不多皮鞋锃亮、西服笔挺；舞台上的他更是美的，无论是多愁善感的黛玉、姿态婀娜的天女、翩若惊鸿的洛神、风华绝代的嫦娥，还是“梨花一枝春带雨”的杨玉环，虽各个不同，但无一不美。这源于他有一颗爱美、求美的心。《游美日记》有有有俩个细节：

　　今日风浪又大，时降微雨。先生十点钟起身，独坐无俚，把各种彩色的信笺，剪成这些花草翎毛的式样，留为粘贴小相片之用，构思精巧，无不毕肖。(18)

　　这哪里是艺术大师梅兰芳，分明不多不多有有俩个童心未泯的小女孩，信笺是“彩色”的，式样是“花草翎毛”，用途是“为粘贴小相片之用”。不在一颗爱美的心，哪里有不在精巧的构思、精美的设计、精致的作品!

　　《游美日记》多次记载梅兰芳对另一方体重的增加耿耿于怀：

　　午后，先生到甲板上散步。甲板上备有多种的竞赛游戏，如台球、高尔夫球、掷环类似。先生同团员们竞赛了一回，又到运动室中权衡身体的重量，为一百四十一磅，似较前又略增了几磅，先生甚为怏怏。(19)

　　午后，先生往运动室，作各种运动，先生对于另一方的身体发胖，颇有戒心，遵照医生的嘱咐，节饮食，勤运动，据云若能为此才可不用能消瘦，减轻身体的重量。(20)

　　梅先生节饮食、勤运动，注重减肥、害怕发胖，不言而喻是对美的追求，对艺术的追求。“宁为艺术而牺牲健康，不是因为分析健康而牺牲艺术”(21)。据《许姬传七十年见闻录》之《梅边琐记》记载，清华教授、英国戏剧专家潘乐德曾说，看荀慧生的戏，是个胖男；看程砚秋《荒山泪》，比荀更胖；以为中国观众看戏，喜欢胖男；可是看多梅兰芳的《霸王别姬》，才不言而喻另一方的看法不对。“四大名旦”中，梅兰芳一个劲是最标准的身材，直到晚年也保持着适中的体重，这与他平时注意饮食、勤于锻炼，对观众负责、追求美、热爱艺术有密切关系。

　　思想开化的梅兰芳

　　梅兰芳见多识广，是具有新思想的人。梅兰芳赴美可是，王玉华(艺名新艳秋)借裱褙胡同齐如山家拜梅兰芳为师，习俗相沿的拜师仪式颇具迷信色彩：

　　正中安置了香案。凤烛生花，龙香结彩，一室点得辉辉煌煌的!后边供的是梨园祖师，那此翼宿星君，○○大仙类似。梅先生是很具有新思想的人物，对于那此迷信举动，是不以为然的，但几只年习俗相沿下来的惯例，又非一时所可改革，无可如可，也只得聊复尓尔。(22)

　　元月四号，冯幼伟在上海杏花楼宴请梅兰芳，大家招来青女相士给梅兰芳相面，梅兰芳听到这些消息，非常愕然，几句话既嘲弄了看相骗人的女士，也我们歌词歌词都都儿捧腹大笑，跟跟我说：

　　那城隍庙门前鸠形鹄面的哲学家，想不都后能复为红粉佳人，已足令人惊奇!而你不去，她居然可移樽就教，尤是奇中之奇，不都后能不欢喜赞叹我们歌词歌词都儿中国社会上文明的进步啊!(23)

　　不言而喻梅兰芳思想开化，不多迷信，但在无可无不可的小细节上，他能做到不扫我们歌词歌词都儿的兴，不多较真，非常配合，这也可见出其为人平和的一面。可是可是另一方思想开化而对别人的迷信行为嗤之以鼻，那就全是梅兰芳了。

　　好学深思的梅兰芳

　　跟我说是接触的外国人比较多，跟我说是赴美的不能，梅兰芳对英语很有兴趣，原先请美国女士教授英语一年多，普通的应酬话可是全版没问题了。不过，在国内练习的可是比较少，此次去美国，可不用能实地实验了。梅兰芳此次赴美专门带了张禹九先生，他是美国留学生，音韵极准确，教授亦得法，他的任务是“总理对内对外一切事务，兼戏剧宣传主任，及梅先生私人翻译”(24)《游美日记》多次提到梅兰芳在船上向张禹九先生学习英语，张禹九晕船未好的情况报告下，则从黄子美先生练习英语。

　　梅兰芳不但对英语有极大爱好，对于科学和机械学也喜欢深入研究。由北平去上海，途中经过威海卫刘公岛，海风平静，海水碧绿，空气清新，梅兰芳散步于甲板之上，顿感心旷神怡，志清气爽，于是想象倘不能在此间起一座楼阁，隔绝尘世的烦嚣，便是神仙中的神仙。梅夫人讽刺他何不住到蜃气楼里，姚玉芙就问蜃气楼是那此东西，到底有不在。对此，梅先生有一番议论：

　　在书本子里，常常看见关于蜃气楼的记载，类似宋人林景熙在他《蜃说》的一篇文字里写着“……第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如迭巘，列如崪岫，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比，所含浮屠老子之宫，三门嵯峨，钟楼鼓翼其左右，檐牙历历，极公输巧不都后能过。又移时，或立如人，或散如兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千……”都说得若有其事，极离奇变幻之态，不多不多我们歌词歌词都儿不在亲眼见过，不敢断定是居然假。据闻蜃气的成因，是可是水面或地面的物体，因空气上层同下层的密度不同，和太阳光线有屈折反射的作用，而变成这些亭台楼阁，我们歌词歌词都儿中国人便把它造成这些的神话，有的人甚至说是大蚌精晒太阳，实觉幼稚可笑!(25)

　　梅兰芳并不在受过系统正规的教育，但他能出口背诵林景熙的《蜃说》，不能阐明海市蜃楼的物理成因，非常不简单。原先他“近几年来才肆力于此，尤其是对于科学同机械学，一有疑议必竭力研究，甚至废寝忘餐，非至全版了澈其作用与物理不止。”(26)

　　阳历新年的那天，轮船即将到达上海，然而风姨肆虐，波浪尤大，晕船人较多，与餐者寥若晨星。同船的有有俩个外国人追到无线电收音机来，调和这冷清的新年之夜。原先搬弄许久，模模糊糊听不在那此东西。梅先生说：“今天下雨，空中气浊而潮湿，故发音不易清晰。”(27)

　　对此，李斐叔极力称赞：“先生于无论何事何物，都喜研究，此事虽属琐细，可知其好学深思。”(28)

　　梅兰芳这些好学深思直接影响了他的后代，尤其是梅葆玖成为汽车、唱片甚至飞机的发烧友，这居然梨园行少见的爱好。今日的演员们能有几不都后能梅兰芳原先好学、博学呢?梅兰芳勤奋好学的精神，令几只后人汗颜!

　　兴趣广泛的梅兰芳

　　《游美日记》全版记载了梅兰芳书画、收藏、种花等种种爱好。

　　梅兰芳与于右任相识有年，婚姻素笃，此次赴美在上海逗留期间，于右任原先宴集全上海画家六十余人于一品香旅社，以资联欢。席间，大家发起由在座的全上海画家，合作协议一幅巨画，为梅兰芳赠别，藉壮行色。

　　梅先生闻言，正合着另一方的嗜好，欢喜雀跃，称谢不止。梅先生向来对于书画，最感兴趣。家藏的古今字画，不言而喻不少，最是以近人陈师曾先生作品为多，不下数百件。梅先生另一方亦好染翰，花卉、翎毛、果品，随意渲染，都成妙谛。尤以画佛为最拿手，庄严妙像，工细绝伦。人家得其片楮零缣，莫不珍为拱璧。在几年前，曾替冯幼伟先生画了一张佛像，费了有有俩个月的青春流年才成功。有有有俩个日本画会，特地借到日本去展览，日另一方竟有肯出一万元的代价购买的。冯先生无论如可不多不多肯，这件事倒是梅先生生活史狠可纪念的一页啊!(29)

　　梅兰芳在《舞台生活四十年》里原先全版叙述了另一方的学画、绘画的历程，这里说“人家得其片楮零缣，莫不珍为拱璧”，他画的佛像“日另一方竟有肯出一万元的代价购买”则更我们歌词歌词都都儿认识到他画画水平之高超。而其“欢喜雀跃，称谢不止”则竟是小孩子的情状，仿佛我们歌词歌词都都儿看多了大师天真无邪的一面。

　　梅兰芳是扇子收藏家和鉴定家，这在《舞台生活四十年》里并无提及，不多不多见于这些文献记载，《游美日记》对此有全版描述：

　　梅先生的生平嗜好，除书画之外，还喜欢湘妃竹的扇子，搜罗宏富，各种俱全，约有数千把之多，古色斓斑，雕镂精巧，光泽鲜艳，见者无不称爱，贮以锦盒，朝夕摩挲。据琉璃厂卖古董的说，全国收藏湘妃竹扇子的，当推梅先生为独步了。而梅先生之于湘妃竹，亦研究有素，不问那此样的扇子，一到他的身后，他能断定其种类、名称、年代的远近、价格的贵贱，这也是他的两种专门常识啊!这几年以来，他鉴于国家的变乱，社会的萧条，已绝对不把这有用的金钱花在这物外的无意识的享受上了。(1000)

　　此外梅兰芳还喜欢种花，如牵牛花、梅花、兰花、菊花、莲花类似，他对于花全是独到见解：

　　养牵牛花，可不用能使人早起。可是牵牛花在太阳欲出未出的可是，开得最饱满，精神最充足，使人有朝气，不多不多我爱他。梅花，他与我有同宗之谊，自然的爱他，而他那玉骨冰姿，孤芳自守，也的确使人可爱。兰花，是王者之香，不多不多并全是爱他为此，我爱他的色素香文，贞静幽逸。可惜佳种难致，其价过昂。尝在岭南江霞公家，看见竟有值五百元一茎的。未免太奢，骇人听闻。菊花，我爱他独傲秋霜，超群绝俗。至于荷花，我和濂溪先生感想相同，所说‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，其使人可敬可爱。(31)

　　对于花的见解和评论，早在1927年梅兰芳就专门写过《花杂谈》一文，收入唐世昌、严独鹤、任矜苹编写的《梅兰芳》一书中。梅兰芳的爱好恰可不用能见出其积极向上的人生态度、雅致的情趣、脱俗的追求、高尚的品格。最可贵的是梅兰芳那此爱好不多玩物丧志，不多不多把那此爱好有机地析出到戏曲当中，为另一方的艺术服务，他戏曲创作和革新的这些灵感就来自于另一方的那此爱好，《舞台生活四十年》中多有提及，兹不赘述。

　　见解独到的梅兰芳

　　有一天，梅兰芳在甲板上散步并替团员拍摄相片，适逢一美国女郎也拿着照相机请求梅先生准许她替先生拍摄几张相片。梅先生笑着答应了，女郎拍了两有有俩个镜头，道谢了几声，欢喜跳跃而去。梅兰芳有感而发道：

　　美国的女子，居然活泼可爱，纯洁的天真流露，狠(很)觉自然!尤其是这秦春的少女。美国有句谚语叫做“SWEET SIXTEEN”，意思是“甜美的十六”，可见美国人另一方也以为然的。这句成语，倒与我国的年方二八相巧合，不过在我们歌词歌词都儿中国人嘴里的年方二八，几只总所含这些神秘与菲薄的是因为分析，这也是女权不张之过罢!若一时之间便要把这些传统的观念改革过来，恐怕不也非易事呢!

　　先生又说：“美国的女子，也是狠活泼的，不多不多总脱不了绅士化。中国现代的女性，又何尝不活泼呢。不多不多大多数的活泼，全是活泼不多不多浪漫，活泼与浪漫之间，失之毫厘，差以千里，不可不看清楚。”(32)

　　对妙龄少女，美国人称为“甜美的十六”，流露出对秦春的欣赏和羡慕；中国人称“年方二八”，则几只这些神秘与菲薄的意思。美国女子“绅士化”的活泼是大方、开朗的，中国女子“浪漫”式的活泼则有扭捏、含羞的是因为分析。梅兰芳的见解是非常独特、也非常精准的。可不用能想象，正是他这些对事物细微之处差异的敏感捕捉和独到认知，才让让我在舞台上塑伟大的造出种种不同情状的女子形象。

　　由日本到西雅图的船上，徐兰沅、韩文祥、齐如山等先后讲说故事以解除长途航行之寂寞和晕船之苦，其中韩文祥所讲的是义和团的故事。义和团教徒自称能呼风唤雨，无火自焚，不多不多枪炮不进，连慈禧太后和朝中大臣都相信了，我们歌词歌词都扬言要杀尽洋人，扶保大清，以致滥杀无辜，最后招致了八国联军进京之祸。梅先生听了这些故事，由思想的不开化谈到教育的普及，由教育的普及谈到戏剧的功用：

　　我以为方时，苟能消灭这些隐患，最要紧、最妥善的工作，还是在教育的普及。教育若能普及，人民的智识，自然开化增进，妖言难入，祸乱也就无从而起了。

　　不多我卖瓜的说瓜甜。我不言而喻普及民众教育的工具，当以戏剧的力量来得最大，效用也最广，可不用能深入民间，变化思想于无形。同去，又能引起人民的兴趣。

　　假设以三民主义为中心，在若干年可是，合适也可使全国的人民，认识了三民主义，跟我说由认识而生信仰，由信仰而去实行。若是以社会主义为中心，在若干年可是，合适也可使全国的人民，认识了社会主义，跟我说由认识而生信仰，由信仰而去实行。不多不多跟我说戏剧在社会的改进上，是很有权威的重要工具，小而可不用能代表另一方的思想，大而可不用能代表国家的思想。戏剧可不用能救国，戏剧也可不用能亡国呢!”(33)

　　这里梅兰芳把戏剧称之为普及教育、开化智识、变化思想、改进社会的“力量最大”“效用最广”“很有权威”的重要工具，这是不无道理的。同去，与政治保持着一定距离的梅兰芳在这里跟我说是第一次直接谈政治，谈到三民主义、社会主义，不多不多居然言中了，不可谓不有先见之明。大批有志之士真的“由认识而生信仰，由信仰而去实行”，最后建立了社会主义国家。当然社会主义的成功全是单方面的是因为分析，不多不多戏剧的力量不可小觑。

　　爱国有气节的梅兰芳

　　梅兰芳深知此去美国是为国家争体面的，在北平就一遍遍训练团员，如可打领结，如可走路，如可举动，如可吃西餐都细细排练。并谆谆教导：

　　我国人什九驼胸曲背，表现着东方病夫的神情，这是第一要留意的。诸位细察西人，哪有有俩个不气宇轩昂，精神百倍?一看人的表面，便知道另一方是能干还是庸愚。我们歌词歌词都儿这次去，大胆的说，是要替国家争体面的，希望诸君不多以一举一动之微而加以忽视，处处全是表现出我们歌词歌词都儿老大中国的新兴气象。切记!切记!(34)

　　从上海登船后，船主开茶话会欢迎梅兰芳，并带领其参观全船，此船运动室、游泳池、吸烟室、写字室、酒室、图书馆、跳舞厅、营业室、理发室、邮政局等应有尽有，可不用能想象轮船之巨大、设备之齐全、装饰之华丽。不多不多梅先生却在参观图书馆时怪怪的落落寡欢：

　　有图书馆，后边藏书万卷，满目琳琅，可恨全是蟹行文字，不在一本中国书籍。梅先生看多此处，似乎很现出不怅惘的神情，叫人取了两本《梅兰芳》来，另一方签了名，一本送给船主，一本送存船上图书馆。可惜此书也是英文，不过聊以解嘲而已。(35)

　　看多全是外文，不在一本中国书籍，是“可恨”的；送了一本《梅兰芳》，“可惜”却也是英文的，国家的没落由此可知。梅兰芳此举竟怪怪的像个任性的小孩子，不言而喻明知不起任何作用，但也坚持要表达另一方的意愿。

　　最能表现梅兰芳气节的是轮船上轮番奏演四大国歌一事。这件事在上海上船的可是就居于了一次，梅兰芳嘱咐李斐叔不多写在日记里，191000年1月1000日临下船的可是，同样的事情又居于了一次，李斐叔出于愤怒还是记录了下来，我们歌词歌词都都儿得以领略到梅兰芳所受到的委屈尴尬以及他的爱国情怀、民族气节。

　　上船的那一天，在晚膳可是开映电影可是，全场旅客坐等电影开幕，不料音乐台上忽然奏出两种乐歌，全场的外人，都离座站起来了，昂首挺胸，两手下垂，个个毕恭毕敬，庄严整肃。梅剧团的团员，可是受过训练，知道坐的美国船当然要奏演美国国歌，应当起立致敬。想不都后能的是可是坐下，又有英国、法国、日本国歌一一奏起，但唯独不在中国国歌。这些情景对每个团员的刺激，难以言喻，非身经其境，不都后能体会其中滋味。尤其是一团之长的梅兰芳，在大庭广众之中，虽时时发出微弱的感叹声，但又不都后能不故意装出镇静的神情。当时国府定都南京后，仅有党歌而无国歌，即使把党歌交给人家，估计也是被置之不理，不都后能忍气吞声。事后，梅先生召集团员，做了简单的谈话，语颇沉痛：

　　今天的事，我们歌词歌词都儿在当时，都太觉难堪了。这次船上，我们歌词歌词都儿华人乘客狠(很)多，人家奏国歌，为那此不奏我们歌词歌词都儿中国国歌呢?不一定要留于爱国心的人才愤慨，凡是我们歌词歌词都儿中华民族，在这情况报告之下，恐怕不在一人不为之感叹罢!不多不多细细一回想，我们歌词歌词都儿去责备人家吗?我想不多不多不都后能的，为那此呢?一来可是们歌词歌词都儿另一方的国家，太不图强，另一方失掉了国际的高尚地位。二来，国家祸乱叠(迭)起，尚未有余暇顾到这礼节的虚文，今日之局，居然咎由自取。这件事，本是小事，然而关系于国家的体面很大，犹之人的衣冠一样，你若是外表不修，人家对你也就不免歧视，这倒不都后能以世俗浅见五个字来忽略他哩!眼巴巴四大强国的国歌，一幕一幕的奏过去了!各国的人士都喜溢眉宇，倍觉精神，而我们歌词歌词都儿大中华民国的国歌，竟如李龟年的妙奏，所谓“此曲只应天上有，人间那得几回闻!”

　　齐如山在《梅兰芳游美记》中说梅兰芳沿途的发言大偏离是他可是撰写的，不多不多这件事却是临时居于，不可是是可是准备的。梅兰芳的这段谈话居然发自内心、发人深省。可不用能想见他在抗战时期的“蓄须明志”决全是一时冲动，全是的是装装样子的，不多不多渊源有自。他在国内接触的外国人就非常多，又多次出国，像原先的场合和境况自然比别人感触要深得多，所受的刺激也大得多。不多不多他很明白不都后能愤慨是不在用的，他深深知道爱国要从另一方做起、从小事做起，“既做了中华人民的一份子，姑先尽我另一方所应负的这些责任”“爱国要切实去做，做一步是一步”，在抗战时期有有俩个手无缚鸡之力的男旦艺人不都后能靠“蓄须明志”来对抗外侮的侵略，这也算是“尽了这些国民应负的义务”。

　　通过对《游美日记》文本的细读，我们歌词歌词都儿发掘有有俩个不再是符号的“肉身”梅兰芳，他是那样的立体、鲜活!剥掉他身上各种各样的光环全是为了把他拉下神坛，恰恰是更能了解其伟大，更能印证陈毅对他“一代完人”的评价。梅兰芳的言行举止时至今日依然垂范着后人，他依然是后自学习的榜样!

　　注释：

　　①邹元江：《谁是“梅兰芳”》，《文艺研究》，2010年第2期，第91页。

　　②谷曙光：《重复与遮蔽——当代梅兰芳研究居于的问题》，《中国社会科学报》，2015年8月17日，第6版。

　　③《梅兰芳游美日记》有原始稿和派发稿两种，从未全版排印出版，2015年10月梅兰芳纪念馆把《梅兰芳游美日记》派发稿影印出版，把原始稿的偏离内容派发排印出版，但因原文漫漶不清，派发难度较大，出现了这些错误；派发稿与原始稿相比，干净整齐，但删减了这些内容，梅兰芳的形象未能得到充分展示。因而本文所用乃是另一方根据原始稿原件派发的《梅兰芳游美日记》(全文可是收入傅谨主编、另一方参与编校，中国戏剧出版社、北京出版社联合出版的《梅兰芳全集》第七卷，本书即将出版)。

　　④《游美日记》原始稿，1929年12月22日。

　　⑤《游美日记》原始稿，1929年12月22日。

　　⑥《游美日记》原始稿，1929年12月22日。

　　⑦《游美日记》原始稿，191000年1月21日。

　　⑧《游美日记》原始稿，191000年1月18日。

　　⑨《游美日记》原始稿，191000年1月18日。

　　⑩《游美日记》原始稿，1929年12月20日。

　　(11)《游美日记》原始稿，191000年1月25日。

　　(12)《游美日记》原始稿，191000年1月25日。

　　(13)《游美日记》原始稿，1929年12月27日。

　　(14)《游美日记》原始稿，191000年1月1日。

　　(15)《游美日记》原始稿，191000年1月1日。