“中国曾是世界上头一等强国，到了现在怎么样呢？现在这个时代，我们中国在世界上是挺弱挺贫的国家，现在世界上没有一个能看得起中国人的。……为什么我们从前是个挺强的国家，现在变成这个地步呢？这个是中国近来这几百年，我们的国民睡着了。我们睡了，不知道世界他国进

1906年，浙江省嵊县的六名民间艺人，将原本在集市、庭院素面演唱的落地唱书，搬到舞台上化妆表演。由此，属于曲艺范畴的落地唱书，开始朝着戏曲化发展。1923年，艺人金荣水受京剧髦儿戏启发，在嵊县创办了一家女子科班，教年轻女子学演这种新的艺术品种，经短期训练后，以

荡调又名歌舞荡调，是天津独有的一种艺术形式。上世纪二三十年代常在杂耍园子演出。据说它起源于苏杭一带的水上人家。相传清代乾隆皇帝下江南时从扬州带来，途经天津曾驻跸芥园水西庄的行宫，因此传至津门，流传中在语言和曲调方面染上了天津的地方色彩。1884年以前出版的《津

约在道光、咸丰年间北京有个唱“西韵”的叫石玉昆（字振之、天津人），因唱得好而被称为“石韵”。“石韵”传到天津后，与天津方言和天津民间曲调相结合逐渐形成了“天津西城板”。早期常在天津西城根、西门里“神机库”（在“中营”南）等地的书场演唱。约在上世纪20年代前

　　扇子最古的来源已不可考。远在三千年前的周代，王后的辇舆上，即设有稚羽织线的“”，用以障尘蔽日。这种“”，后来就演变为帝王仪仗队里的长柄大型掌扇。 　　扇子原是夏天的用具。但在戏曲舞台上，扇子的品种丰富多样，而且功能各异。 　　长柄掌扇，又名宫扇。上绘

传统戏曲唱词中，每说到少年英雄，常用甘罗、周瑜等做比喻。京剧《辕门斩子》杨延昭唱的那段“秦甘罗十二岁身为太宰，石敬塘十三岁拜将登台，三国中小周郎名扬四海，十六岁拜水军颇有将才……”的快板，痛快淋漓，知者甚众。然而，事实并非如此。 秦甘罗的事儿，史载：甘罗十

中原剧社经常到香港政府广播电台播出话剧，除流行名剧外，还别开生面地播出过连说带唱的剧目。由文华（木鱼）作词，李门、梁枫、林榆编剧的《一日生涯》，曾应听众邀请重播。这个戏写教师生活艰苦，讽刺把教育作生意经，呼吁有心人加以改善，播出效果很好。还有一个节目是童话

曲剧《杨乃武与小白菜》写的是近代的真人真事，一些热心的观众在散戏后常爱打听：“杨乃武与小白菜后来怎样了?” 对于杨乃武和小白菜出狱之后的生活，曾有很多说法，有人讲冤狱平反后杨乃武到上海报馆作事，也有人讲杨乃武在家乡作了讼师，替人打官司，专与贪官作对；甚至传说

抗战胜利后至解放前夕，香港有我地下党领导的中原剧社在活动。社徽是挂着花环的牛头，有俯首甘为孺子牛之意。 当时郭沫若同志提出文化界要有为人民服务的牛的精神，因此文艺界集会，仿鸡尾酒会之名，戏称为牛尾茶会。社徽为每个社员所佩戴，用以自勉。最初在太平大戏院演出《

比起其它传统剧种，评剧是年轻的，它的历史只有八十多年。 清朝光绪年间，冀东说唱莲花落的艺人开始接受东北民间的“蹦蹦”（与现今的二人转相似），并把这一艺术形式从乡村集镇带进了工业城市唐山。由于这一艺术形式的内容多是描写平民生活，又通俗易懂，因而受到了煤矿工人