十九世纪末二十世纪初，盈江土司署傣戏班的丝竹乐队曾演奏过腾冲洞经音乐中的【一江风】、【小开门】、【走马腔】等曲牌，用以渲染皇帝、皇后、嫔妃等人物的高贵和皇家的富丽堂皇。此外，还在《盘丝洞》中用过扬琴调【蚌鹤仙】。而这些曲牌均未在民间业余剧团普及。1960年，潞

姓名：万小散 笔名：万梅罕 性别：女 民族：傣族出生年月：1963-8-16 籍贯：潞西遮放 出生地：潞西市遮放南冷村 最后学历：中专以下 职务：科级以下 专业职称：正高级 研究专长：艺术工作单位：德宏州傣剧团 所在地区：德宏 所属系统：企事业单位 主要研究方向： 曾在《娥并古

傣剧音乐是傣剧的重要组成部分，也是傣剧被誉为东南亚明珠的重要标志之一。它民族特色浓郁，充满阴柔之美，典雅之美和人情之美，几乎完全不受其他剧种音乐的影响。傣族笃信佛教，僧侣为教徒诵经时，是以朗诵性较强的唱诗形式进行的。这种僧诵的形式，由于诗文优美，押韵动听，

方一龙（？―1987年），傣剧大师。自幼酷爱傣戏，且天资颖悟，15岁就开始登台演唱傣戏，后来又从事编剧、翻译、整理、移植傣戏等工作。他创作整理的傣剧剧本，在德宏傣族地区享有盛名，广大傣族群众亲切地称他为“萨娜整”，意为“傣剧大师”。他经常到傣族村寨组织群众演傣剧

傣剧不论男女角色均用大嗓演唱。各地区的演唱风格有一定差别，如芒市地区的演唱较娓婉，以盈江、陇川等地的演唱则较为纯朴而梁河县的萝卜坝尾的罗岗一带，由于吸收了当地山歌演唱方法，即形成段落结尾音微升高以及在结束时出现一种类似泛音的气回声等特点。在润腔方面较多使用

傣剧唱腔的两支戏调（六十年代后，专业团队明确称为男腔和女腔），其各句句首即可高唱（傣语称“喊颂”），也可低唱（“喊燕”）。如女腔（“喊朗”），高唱的旋律活动于高中音区（即3-6音）；低唱的旋律活动于中低音区（即1-5）。两者常交替使用，如上句高唱，下句就低唱，反

傣剧唱腔属曲牌体。在大量民间业余剧团中，无论什么剧目，全剧只用一支戏调演唱，或偶尔插入傣族山歌或【十二马调】。至二十世纪四十年代，尝试男女分腔，在同一剧目中将两支不同的戏调分别专用于男角和女角。1960年以后，专业演出团队以男腔（喊混）和女腔（喊朗）两支戏调为

建国前，傣剧唱腔只用打击乐划分句逗，1958年，芒市北里业余傣剧队首先试用三把二胡跟腔伴奏。但此后没有坚持下来。1960年，专业傣剧团成立，才一并运用管弦乐伴奏，但仍以跟腔伴奏的手法为主。1974年，在移植演出“样板戏”选场中，除板胡、二胡、扬琴及傣族乐器王王丁作为四

早在傣剧的萌芽阶段，艺人就在演出场地上，用简单而带有象征性的摆设，表示一定的时空和环境。随着演出形式的改进，真实的牛、犁头、犁耙等都以道具代替。在傣剧形成后的近百年时间里，傣剧的服饰、扮相、道具均模仿外来剧种（主要是滇剧）的模式，只是舞台摆设比较简单，只装

语言声调傣剧使用德宏傣族景颇族自治州的傣族语言，属汗藏语系壮侗语族壮傣语支的傣那方言。声调分六声，即中平调（调值为33）、高平调（55）、低平调（11）、中降调（31）、高降调（53）、中升调（35）。唱词声调对唱腔旋律有较大的影响，旋律的高低走向与声调的高低大致吻合