西汉“韩诗学”的创始人韩婴名人名言大全摘抄

 2023-12-09  阅读 3  评论 0

摘要:韩婴名人名言:树欲静而风不止。君子之心,似青天白日,不可使人不知。利为害本,而福为祸先。造父,天下之善御者矣,无车马,则无所见其能。正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。厄穷而不悯,遗失而不怒。与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。独视不若与众视之明也,

西汉“韩诗学”的创始人韩婴名人名言大全摘抄韩婴名人名言:

树欲静而风不止。

君子之心,似青天白日,不可使人不知。

利为害本,而福为祸先。

造父,天下之善御者矣,无车马,则无所见其能。

正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。

厄穷而不悯,遗失而不怒。

与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。

独视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也

以道覆君而化之,是谓大忠也;以德调君而辅之,是谓次忠也;以谏非君而怨之,是谓下忠也;不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓国贼也。

昊天太怃,予慎无辜。

身者忘家,养志者忘身。 类别:修养养身者忘家,养志者忘身。

箝马而抹之,使肥者应客。

智者不为非其事,廉者不为非其有。

独视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也。

厄穷而不悯,遗失而不怒。

鸡有五德:首带冠,文也;足搏距,武也;敌在前敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。

剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。

谨身事一言,愈于终身之诵。

举贤贤于贤。

君子不以私害公。

君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。

利为害本而福为祸先。

伪诈不可长,空虚不可守;朽木不可雕,情亡不可久。

贤母使子贤也。

养身者忘家,养志者忘身。身且不爱,孰能忝之。

造父,天下之善御者矣,无车马,则无所见其能。

知贤,智也;推贤,仁也;引贤,义也。有此三者,又何加焉?

口惠之人鲜信。

有谔谔争臣者,其国昌;有默默谀臣者,其国亡。

家有千金之玉不知治,犹之贫也。

学而不已,阖棺乃止。

不能则学,不知则问。

卵之性为雏,不得良鸡覆伏孚育,积日累久,则不成为雏。

慎于言者不哗,慎于行者不伐。

与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。

不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣!

智者不为非其事,廉者不求非其有。

人善我.我亦善之;人不善就,我亦善之。

不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣。

正直者顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危易行。扩展阅读:西汉燕(今属河北)人。文帝时为博士,景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时,与董仲舒辩论,不为所屈。治《诗》兼治《易》,西汉韩诗学的创始人,其诗语与齐、鲁大不相同,他推测《诗》之意,杂引《春秋》或古事,与经义不相比附,与周秦诸子相出入,皆引《诗》以证事,而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊,三传形成韩诗的王学,食子学和长孙学,学徒甚多。后人认为他的《诗》学不如《易》学精深,司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜,见韩《易》两好之,更从受之。

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