王维诗歌《酬张少府》赏析

《酬张少府》晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

作品赏析【注解】：１、吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。２、君问两句：这是劝张少府达观，也即要他象渔樵那样，不因穷通而有得失之患。

【韵译】：晚年只图个安静的环境，对世事件件都不太关心。自认没有高策可以报国，只好归隐到这幽静山林。松风吹拂我且宽衣解带，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水边深处渔歌声音！

【评析】：??这是一首赠友诗。全诗着意自述好静之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好惟好静了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而1有韵味，洒脱超然、发人深省。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

评析：刘建勋

【简析】：归隐者自称对万事已不关心，恬淡达观，但又未完全超脱。用渔歌入浦深来劝慰张少府，也含有自慰。

这是一首赠友诗。题目冠以酬字，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。　　这首诗，一上来就说，自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这惟好静的惟字大有文章。是确实只好静呢，还是动不了才只得好静呢？既云晚年，那么中年呢？早年呢？为什么到了晚年变得惟好静起来呢？底下三、四两句，透露了个中消息。　　王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力，自顾无长策，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。出路何在？对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，自然就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。空知返旧林的空字，含有徒然的意思。理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。　　那么，王维接下来为什么又肯定、赞赏那种松风吹解带，山月照弹琴的隐逸生活和闲适情趣呢？联系上面的分析，我们可以体会到，这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是多么令人舒心惬意啊！松风、山月均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好吧？在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。　　最后，君问穷通理，渔歌入浦深，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了酬字；同时，又妙在以不答作答：您要问有关穷通的道理吗？我可要唱着渔歌向河浦的深处逝去了。末句五字，又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点韵外之致、味外之旨（司空图《与李生论诗书》）的神韵呢！这里的渔歌，又暗用《楚辞·渔父》的典故：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。王逸《楚辞章句》注曰：水清喻世昭明，沐浴升朝廷也；水浊喻世昏暗，宜隐遁也。也就是天下有道则见，无道则隐（《论语·泰伯》）的意思。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀呢？而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就又多少带有一些与现实不合作的意味了。诗的末句，含蓄而1有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。（刘德重）