结拜在黄历上叫什么？

结拜，在中国传统文化中有着深远的历史和意义。一般而言，结拜是指两个或两个以上的人，因着亲情、友情、爱情、师徒、兄弟、姐妹、同学、战友等感情，在宗法社会、道德法律和习俗风俗的教化规范下，通过一种特殊的仪式和行为，最终坚定了彼此关系的一种家族社会习俗。

在黄历上，结拜有一个特殊的称呼——结义，它始于三国时期的中国，三国书之一《三国志》里就有多次记载。结义是一种古代中国社会的一种重要的人际关系，其内容主要表现为在传统军事文化和文人学士文化中，兄弟化、结拜、拜将等联名结义等关系。

结拜在中国古代习俗中扮演着非常重要的角色，它不仅是人际关系的一种方式，更是中华民族传统文化的具体体现。结拜仪式以明确的规则和程序，所指明的文化价值观和行为规范嵌入于此。结拜也是一种深层的传统文化礼仪，奠定了中国历史上久远和厚重的文化传统。

在古代中国社会，结拜的形式和内容就如正式的法律条款一样，有着严格的程序和规定。结义者常以“结拜兄弟”或“结义兄弟”称互为兄弟。结拜的仪式，通常是由一些正式和正规的宗教团体，或周围觉等知名长者、从业者、朋友等人来设计安排的。

结拜并不仅仅是一种交流关系和礼仪仪式，更是对互相关系、互相情谊、互相敬重、互相扶助的一种承诺和保证。通过结拜，互相之间取得了国家宪政统一、和亲统一、兄弟统一，建立起了不同政治、经济、文化领域互惠互利的关系。

在现代社会，随着传统文化的复兴，越来越多的人开始重视结拜这一传统习俗。尤其是在一些亲情关系、友情关系、师徒关系等方面，结拜这一仪式能够更好地加深彼此的情感，凝聚彼此的信任，增进彼此的关系，让人与人之间更加和睦，更加亲密。

总的来说，结拜在中国传统文化中扮演着极为重要的角色，它不仅是一种家族社会习俗，更是中华民族传统文化的具体体现。通过结拜，人与人之间可以更加了解和信任彼此，共同建立起平等、和睦、互相帮助的关系，为建设和谐社会做出了积极的贡献。

在中国传统文化中，结拜是一种重要的人际关系，具有着深厚的历史和文化内涵。结拜在黄历上有一个特别的称呼，被称为“拜天魁”，这是一种对天地神明的尊敬和祈求，也是对结拜关系的祝福和保佑。

据史料记载，结拜最早可以追溯到古代春秋战国时期，其起源可以追溯到先秦时期的道家和儒家思想。当时，结拜被视为一种重要的社会关系，不仅代表着亲情和友情，更象征着忠诚和义气。

在古代，结拜关系通常是由年轻人自愿发起并经过一系列仪式和誓言确认的。当结拜关系确定后，结拜兄弟之间的义务和责任便会得到神明的保佑和祝福，这种信仰也被融入到了结拜的传统仪式中。

在黄历上，结拜通常选择在吉日良辰进行，以求得神明的保佑和祝福。而结拜的仪式也通常包括了祭拜天地神明和宣誓效忠的环节，这些仪式被视为不可或缺的一部分。

如今，虽然社会风气已经发生了巨大的变化，但结拜关系作为一种重要的人际关系仍然存在。很多人仍然选择在黄历上寻找合适的日子进行结拜，以求得神明的保佑和祝福。

总之，结拜作为一种重要的人际关系，在黄历上也有着特别的称呼和祭祀习俗。它不仅仅是一种亲情和友情的象征，更是对忠诚和义气的表达。无论是古代还是现代，结拜关系都是一种值得尊重和传承的重要传统。

结拜在黄历上又被称为“结义”或者“结盟”，是中国传统文化中的一种重要仪式，通常是由志同道合的朋友或者战友之间进行的一种仪式性结合。

在古代中国，结拜通常是在特殊的场合下进行的，比如在山林中、在战场上或者在重要的庆典仪式中。人们会用牲血相交，誓言永远同心协力、互相扶助。

结拜在中国传统文化中具有非常重要的地位，它不仅代表了一种情谊，更代表着一种责任和义务。结拜的人需要相互扶持、相互帮助，共同面对生活中的困难和挑战。

在《水浒传》中，就有四大好汉的结拜故事。梁山泊上四位大好汉出生入死，犹如兄弟一般。他们之间的结拜誓言，成为了古代中国的佳话。

随着社会的发展和文化的变迁，结拜这种传统文化渐渐淡出了人们的视野。但是在某些特殊的地区和职业中，结拜依然保留着它独特的意义。

比如在中国的武术界，结拜仪式一直是非常重要的一环。师徒结义，兄弟结盟，都是武术家之间的一种承诺和信任。这种传统一直延续至今。

在现代社会中，结拜也在不断演变。很多朋友之间进行结拜仪式，不再需要用牲血誓言，但是情义依旧坚定。结拜不再局限于特定的场合，而是成为了人们情感交流的一种方式。

无论是古代还是现代，结拜代表的是一种情深义重的情谊。它不止是一种精神上的交流，更是一种责任和义务的承诺。它的存在让人们在生活中多了一份温暖和安慰。

结拜，是中国文化中一道独特的风景线。它记录着古代的英雄豪情，见证着现代人的真情厚意。愿结拜的情谊能够永存，传承至永远。