烈女祠位于旧城西门外西关街中段，毗邻新北电影院（后改为西关街电影院）。此祠占地面积并不大，但却远近闻名。笔者幼年居其附近，常去此处，从镂空的祠门木栏朝里望去，可见一座坟冢，这便是当地众人皆知的“双烈女”坟。在我的童年记忆中，烈女祠已是十分荒颓，大门斑斑驳驳

越调是我国古老的地方剧种之一，形成于明末清初，流行于河南及湖北北部。 越调的主要伴奏乐器是四股弦，另外还有三弦、卧笛、月琴等。越调原唱牌子曲，后来吸收了其他剧种的唱法，改以板腔体为主。 越调的传统剧目十分丰富，分为正装戏和外装戏两种。正装戏是越调的传统剧目，

豫剧又称河南梆子，河南高调。是河南省的主要剧种之一。它来源于民歌和民间小戏，同时吸收了秦腔、弋阳腔、昆曲、汉剧、京剧等剧种的特色，形成了自己的独特风格。 豫剧旧有豫东调、祥符调、豫西调、沙河调四种流派。现主要有豫东调及豫西调。豫剧的伴奏是以梆子击拍，以板胡

当年，在我国传统节日期间，多演出一些与节日相关的剧目，谓之应节戏。如正月十五多演出《闹花灯》，端午节多演《混元盒》、《雄黄阵》，七月七几乎各剧场都演出《天河配》，中秋节多演出《天香庆节》、《嫦娥奔月》等，而春节大年初一，各班社多演出喜庆戏，如《御碑亭》，又

京剧《宇宙锋》的赵艳容在金殿装疯，在她对秦二世的念白中有一句“大人不下位，生员不下跪”的台词，赵艳容以“生员”自称，是不合适的。 生员是指科举时代的秀才、举人。科举制始于隋炀帝。据清顾炎武著《日知录》云：“唐书儒学传：国学始置生七十二员，太学百四十员，……

《大平调》是一个比较古老的剧种，远在明朝弘治年间，就有过关于大梆戏（即太平调）的记载。其唱腔分为《头板》、《二板》、《三板》、《流水板》等。由于受豫剧的影响，现在也有人把太平调与豫剧的板式名称通用，也称之为《慢板》《二八板》《流水板》《飞板》等。 有人认为

一名“莱芜讴”。流行在山东省的莱芜、新汶、泰安、蒙阴一带，因这些地方多是山区，故莱芜梆子又称“靠山梆”或“泰山梆”。 莱芜梆子有悠久的历史，系由梆子与徽调两大部分组成。梆子部分与山东梆子、平调等同出一源，是由秦腔、晋剧等传入山东后形成的。莱芜梆子的伴奏乐队

“五毒”戏的说法见于昆剧传统。昆剧各个行当都有各自的“五毒”戏，但比较形象而又为大家所乐道的，则是丑角的“五毒”。王传淞说，这“五毒”戏是：《下山》小和尚的蛤蟆形；《问探》探子的蜈蚣形；《盗甲》时迂的壁虎形；《戏叔别兄》武大郎的蜘蛛形；《羊肚》张母的蛇形。

从清朝嘉庆年间到解放前的一百多年中，北京有十几个较大型的科班。这些科班为京剧事业的不断发展做出了很大的贡献，但是由于旧社会艺人地位低下，经济没有保障，所有的科班都没有逃出倒闭的厄运。这与解放后日益发展的戏曲学校是无法相比的。 按成立时间前后排列，这些科班依

解放前，用演戏来筹款有两种办法、两个名称：一是“搭桌戏”，一是“义务戏”。两种虽近似，但性质不同，一是私人筹款，一是公益募捐。 私人约角演戏筹款叫“搭桌戏”。它起自清末。当时，有一些“庵”、“观”、“寺”、“院”修葺庙宇，塑画佛像，所需银钱就由该庙主持人—