潮剧是我国古老的地方剧种，如果从现今存世的刊刻于明代嘉靖丙寅年间（公元1566年）的潮腔戏文《荔镜记》算起，潮剧至今已有435年的历史了。在这漫长的四百多年中，前三百年祖宗留给我们的史科不多，而后一百年，由于摄影技术的发明，照相机的普遍使用，便有潮剧照片存世。潮

对于与潮剧结下了不解之缘的淳钧兄来说，他是个幸运者。因为他已从上个世纪轻快地走了过来，并从容地步入了21世纪。而刚刚过去的这个世纪，正是潮剧发展史上无与伦比的时代。淳钧兄对潮剧的世纪沧桑保持着亲身经历的犹新记忆，从而得以对潮剧的百年流程做最近距离的审视。他数

1966年至1976年，中国进行“文化大革命”，潮剧受到一次严重的摧残。28个职业潮剧团（包括广东潮剧院）建制被撤消，人员或转业，或遣送回乡，潮剧一片凋零。1979年党的十一届三中全会之后，国家改革开放，潮剧也进入一个新的发展时期，从80年代以来，潮剧在新的历史条件下，其

辛亥革命（1911年）至1949年中华人民共和国成立，40年间，国家经历了北伐战争、抗日战争和解放战争，由于战争频繁，社会动荡，经济萧条，潮剧处于生存艰难的境地，这40年潮剧的发展变化，主要有两个方面，一是演出剧目出现了反映时政的文明戏、时装戏，如《林则徐戒烟案》、《

中国戏剧文化的真正主体是戏曲。潮剧是我国一个古老的戏曲剧种，其历史比京剧、越剧、黄梅戏等著名剧种都要长。潮剧若从《荔镜记》这一迄今有剧本传世的最古老剧目算起，即明嘉靖四十五年（1566年）至今，潮剧历史的绝对数字已有437年之久。潮剧与其他戏曲剧种最主要的区别是

《明本潮州戏文五种》（1985年10月由广东人民出版社出版发行）是由吴南生撰序，饶宗颐于卷首发表《〈明本潮州戏文五种〉说略》的。饶文为潮剧理论研究的权威之作，文章从元明戏曲史的角度，考证了潮剧与南戏的关系，指出潮剧原属曲牌体制，源出宋元南戏，后来结合了潮州民间曲

以萧遥天为代表的《潮州戏剧音乐志》认为，潮音戏的鼻祖是潮州巫术“关戏童”。据萧遥天考证，自晚明以来，异方戏剧便相继叩潮州之门，如正音戏（南戏）、秦腔花鼓、外江戏（汉剧）使原本乡土气息的关戏童、唱秧歌、斗畲歌之类，吸收了这些戏剧优异的地方，遂缓缓形成今日的潮

1949年中华人民共和国成立，10月潮汕解放，潮剧进入全面改革的新时期。1950年3月潮汕文艺界联合会（筹备会）成立，林山为主任，吴南生、林澜等33人为委员；4月8日，文联召开第一次潮剧座谈会，决定成立潮剧改进会（筹委会），林山为主任，谢吟为副主任，设编导组和秘书组，着

1911年辛亥革命推翻清朝，建立中华民国，经历国内军阀混战、日本侵略者的践踏，中国领导的革命战争，到1949年中华人民共和国成立共38年。期间，1919年（民国八年）“五四”运动开始的新文化运动，对于潮剧有所促进，30年代广东相对和平期也有过短暂的繁荣，而1939年潮汕沦陷后

明代有潮腔、潮调的称谓，指的是“乡音搬演戏文”。《广东通志初稿》纂于嘉靖十四年（1535年），卷十八《风俗》收《御史戴　正风俗条约》：“十一曰禁淫戏。访得潮俗多以乡音搬演戏文，挑动男女淫心，故一夜而奔者不下数女。富家大族恬不为耻，且又蓄养戏子，致生他丑。此俗诚