陕西人是喜欢玩音乐舞蹈的，什么安塞腰鼓、集贤古乐、信天游、秦腔、秧歌舞啦，什么碗碗腔、陕北评书啦，多得很，就连搬运东西时也要唱“报路歌”，在农田里干活要唱“锣鼓草”，喝口酒也要引亢高歌以助酒兴。由此我们也能从这些丰富多彩的艺术形式中感受

在宋代，杂技是非常受欢迎的表演项目，当事人称：“伎巧则惊人耳目。”咱们现在能看到的杂技节目基本那时候都能看到，甚至可能更加精益求精。“走索”、“高缰”就是走钢丝，那时候就是在两根高高的杆子上绑一条绳索，然后耍走索的艺人在上面翻

谜语，主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语。一般认为，谜语最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，表现出了劳动人民的聪明智慧。有史料表明，在奴隶社会时期，人们就已经开始用隐晦的歌谣来表达不满或者愤怒的感情。随着文学的发展，

“拉花”是一种由群众自愿结队在街头演出的庙会艺术，类属于北方秧歌，井陉县内普遍流传。它独有的舞风，不仅力当地群众所喜爱。1991年，在沈阳举行的“全国优秀秧歌大赛”中又荣登最高奖——优胜奖的领奖台。井陉拉花的舞蹈特点是动作刚柔并蓄

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。安塞腰鼓历史悠久，诞生于西北高原，在古代它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的

“锅庄”是藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。《清史稿•乐志》音译为“郭庄”，近代有称“歌庄”，唯《卫藏