脸谱中的色彩，表现各种人物的性格，能使人们“识忠”、辩善恶”。一般说来，有以下几种色彩。红色（又名红脸），表示忠勇。如关羽，“蚕眉凤眼五绺长，红光满面侠义肠”，他为人赤胆忠心，恪守信义；又如《火烧子都》的颖考叔、《月龙头》中的赵匡胤，都是勇帅贤君、英雄人物

尽管婺剧的脸谱光怪陆离，千变万化，但它的图案和线条，都有一定的寓意。如《鱼肠剑》中的专诸，黑脸额上写有孝字，说明他不仅是个侠义之士，而且还是个孝子；《玉麒麟》中的张顺，红面上画有两条鱼，说明他熟悉水性，可谓“浪里白条”。 《水擒庞德》中，周仓脸似水獭，庞德

婺剧脸谱是在“古老彩绘图腾”的基础上形成和发展的。一般讲脸谱，总是指大花和小花，而婺剧则除此以外，还有四花、小生、老生、老外、副末，甚至连个别花旦、作旦、武旦等角色也有脸谱。这表明婺剧脸谱的古老和丰富。据婺剧演大花脸的著名老艺人胡志春说：“原先台上所有演员

在脸上画上各种各样的图案，有通过文字图形表现的，如《鱼藏剑》中专诸的额上写有“孝”字；《大香山》中达摩的额上写有“佛”字。有通过动物图案表现的，如《玉麒麟》中张顺的脸上画有两条鱼；《万寿图》中刘海的脸上画有一只金蟾；《探五阳》中王英的脸上画有一只蝴蝶，姚刚

同治、光绪年间（1862--1908），婺剧班社达四十余班。1935年后，婺剧始有女演员，曾先后办了民生、文化、民乐、小文化等女子科班（徽班），各“三合班”、“乱弹班”也都通过随团收徒等方式，培养了不少出色女演员。 早期婺剧班社主要在四乡集市、庙会（统称赶会场）演出，30

婺剧，俗称“金华戏”，中国浙江省汉族地方戏曲剧种之一。它以金华地区为中心，流行于金华、丽水、临海、建德、衢州、淳安以及江西东北部的玉山、上饶、贵溪、鄱阳、景德镇等地。是高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六种声腔的合班。因金华古称婺州，1949年改今称。

婺剧的高腔唱腔为曲牌联缀体，常用曲牌约有一百三十余支。它依靠曲牌的增减和变换来丰富唱腔，一般以同宫组曲，速度上只有快、慢之分和出板（散）、入板之别，一板三眼、一板一眼和加滚变为有板无眼的流水板等都无严格的准规，随演员情绪的变化而变化，较为灵活。也用犯调集曲

婺剧声腔是婺剧音乐最主要的部分，六大声腔既能独立存在，其中高、昆、徽、滩之间又有相互联系。这六种声腔中最古老的要算高腔，探其渊源，乃和古南戏民间山歌、道士腔一脉相承。南戏的唱腔均属村坊小调、里巷歌谣，曲调均是散板，具有山歌风味、法事色彩。婺剧的三种高腔均有

婺剧班社因兼唱声腔不同，分为三合班、两合半班、乱弹班、徽班四种形式。 三合班：习惯规定必须能演唱高、昆、乱各十八本。因其流动中心和兼唱高腔的不同，又分为三种：衢州三合班，唱西安高腔，班社多以“文锦”取名（如班主姓何即称“何文锦”班）；金华三合班，唱西吴高腔

以往，群众往往把演戏说成是“唱戏”。这说明演唱在戏曲中的重要地位，戏曲艺术的舞台实践证明，一出戏能不能站住脚，能不能长期的流传开来，在很大的程度上取决于有没有动人的唱腔，能不能借唱腔把人物形象树立起来，许多久经考验的传统戏之所以能盛唱不衰，也得益于那脍炙人