云南壮剧：戏曲剧种。流行于云南文山壮族苗族自治州。原系壮族支系土族的民族戏曲，曾称“土剧”。约在清嘉庆前后，少数民族歌舞受汉族地方戏曲影响发展而成。传统剧目大部分取材于《东周列国志》、《三国演义》等章回小说；也有较多生活小戏，都在一定种度上反映了壮族生活和

据了解，在桂西壮语北部方言地区的广西田林、西林、隆林、百色、乐业等县，演壮剧、看壮剧成为了人们生活中非常重要的精神食粮。北路壮剧有独特的唱腔和表演程式，音乐风格古朴，洗练素雅，曲调方面调式稳固明朗，伴奏乐器马骨胡音色高亢响亮。演出时，念、唱都用壮语，声腔全

壮族有七种传统戏剧：流行于靖西、德保的德靖木偶剧，流行于靖西、德保、那坡的马隘壮剧，流传于田林、凌云、乐业、百色等桂西一带的田林壮剧，流传于隆林的隆林壮剧，流传于文山富宁县的富宁壮剧和广南壮剧，流传于武鸣、河池、宜山、来宾、贵县等地的师公戏。壮族人酷爱壮剧

壮剧又叫“壮戏”，是在壮族民间文学、歌舞和说唱技艺的基础上发展而成的。旧时壮族自称“布托”，意即“土著者”、“本地人”，把壮戏称为“昌托”即“土戏”，以别于汉族剧种。由于地域环境、方言土语、音乐唱腔、表演风格及伴奏乐器的差异，壮剧产生了广西的北路壮剧、南路

目前，由于现代化进程的加速推进，壮剧受到多元文化和强势文化的冲击，生存出现危机。青年一代追求时尚，视壮剧为土俗，欣赏和传承民族传统文化的热情锐减。随着壮剧老艺人相继去世，不少地方壮剧的传承出现断代，这一特色剧种开始自然消失。及时对壮剧进行抢救和保护已成为不

壮剧是广西壮族戏曲剧种的统称，是在丰富的壮族民间文学、音乐、舞蹈和说唱艺术的基础上发展起来的戏曲剧种，具有浓郁的民族和地方特色。旧时壮族自称"布托"，意即"土著者"、"本地人"，把北路壮戏称为"昌托"即"土戏"，以别于汉族剧种。 壮剧主要流行于左江、右江流域。按流行

壮剧生、旦、净、丑的表演特点是：生行表演温柔、大方、朴实，常用中八字步与正、反摆手法，显示出壮族男子汉的气势。旦行常用转扇舞等身段，表演娇媚灵巧，显示壮族女子的风姿。净行常用重八字步、虎掌，显示壮族武士之风，表演豪放。丑行常用多种眼法、手法、步法，表演灵活

壮剧植根于民族生活土壤之中，是壮族人民创造的历史悠久、独具特色的剧种，是东南亚地区的民族文化交流的桥梁。目前，由于现代化进程的加速推进，壮剧受到多元文化和强势文化的冲击，生存出现危机。青年一代追求时尚，视壮剧为土俗，欣赏和传承民族传统文化的热情锐减。随着壮

壮剧是壮族的戏曲艺术形式，是在壮族民间歌舞和说唱技艺的基础上发展而成的。由于地域环境、方言土语、音乐唱腔、表演风格及伴奏乐器的差异，形成了多种壮族戏曲，大致可分为广西北路壮剧、广西南路壮剧，云南壮剧、广西壮族师公戏（又称壮师剧）和壮族吊线木偶戏等5个品种。

北路壮剧广西北路壮剧以马骨胡、葫芦胡、月琴等为伴奏乐器。马骨胡用马腿骨做琴筒，金属弦，比京胡细而长，音乐清脆、明亮。剧目有《卜牙》、《文龙与肖尼》、《刘二打番鬼》等。北路壮剧的音乐唱腔属联曲体形式，主要包括正调、平调、卜牙调、毛茶调、骂板、恨板、哭调、哀调